크리스마스 이브에는 전 세계의 기독교 순례자들이 예수 그리스도의 탄생지로 모여들고 수백만 명이 기도와 캐롤로 이를 기억합니다. 그러나 베들레헴의 팔레스타인 주민들은 대부분의 기독교인에게 거의 보이지 않는 채로 남아 있습니다.
특히 서구에서만 느껴지지는 않지만 이러한 무관심은 대체로 광범위하고 고의적인 무지를 반영합니다. 점령하에 살고 있는 원주민과의 연대.
증인은 어디에 있습니까?
팔레스타인과의 연대 캠페인을 주도하거나 이스라엘 점령에 대한 비폭력 저항의 최전선에 서기를 선택하는 서방 활동가의 수가 점점 늘어나고 있습니다. 베들레헴을 방문하는 수많은 관광객들은 전 세계 기독교 기도에서 존경받는 도시에 대한 이스라엘의 질식에 대한 정직한 증인이 되지 못합니다.
이 단절은 부분적으로 – 그러나 부분적으로 – 관광객들이 베들레헴에서 하루 정도 시간을 보내기 위해 이스라엘 버스로 운송되기 때문입니다.
그러나 서구 관광객들이 도시를 사방에서 질식시키는 분리 장벽과 팔레스타인 사람들이 몰수한 땅에 세워진 17개의 유대인 정착촌을 보지 못했다고 상상하기 어렵습니다.
이것은 거칠게 들릴지 모르지만 베들레헴의 기독교 가정 출신으로서 43년 동안의 점령과 땅의 몰수와 사람들의 이주가 기독교 서구의 의식을 꿰뚫는 데 실패한 것은 이해할 수 없습니다.
반 이슬람 감정
2002년 이스라엘이 베들레헴을 포위했을 때도 서방에서는 움직임이 거의 없었다. 이스라엘이 도시를 공격하고 주민들을 공포에 떨게 한 반면, 서방의 분노는 예수 탄생 교회에서 이스라엘 군대를 피해 피신한 팔레스타인 전사들에게 향했습니다.
전사들이 베들레헴 가문의 아들이고 그들 중 일부가 기독교인이며 도시 거주자들에게 그들이 침략군에 맞서는 방어자였다는 사실은 이슬람에 대한 적대감으로 훼손된 서구에서 상실되었습니다.
1994년 The New York Times Magazine은 제프리 골드버그가 베들레헴에 “알라”가 도착했다는 기사를 실었습니다. 알라는 단순히 아랍어로 신을 의미하지만, 이스라엘에서 이슬람이 지배적인 팔레스타인 자치정부(PA)로의 (제한된) 권력 이양에 대한 명시적인 인종 차별적 기사에서 이 단어는 경고를 전달하는 데 사용되었습니다.
골드버그는 이슬람교도와 기독교도를 막론하고 도시의 주민들을 경멸하며 말했고, 그 기사는 이스라엘을 지지하고 팔레스타인을 무시하는 극단적인 예였지만, 그것은 단지 서구의 대중은 베들레헴을 직업의 더 넓은 개념과 연관시키지 않습니다.
그러나 Goldberg의 겁주는 것과는 반대로 PA가 도시의 행정을 인수한 후 고 팔레스타인 대통령 Yasser Arafat는 팔레스타인 대통령이 크리스마스 이브에 자정 미사에 참석하고 PA가 XNUMX일 동안 사무실을 베들레헴으로 옮기는 전통을 확립했습니다. 몇 주 동안 그리스도인들과 함께 축하 행사에 참여할 수 있습니다. 기독교 시장을 선출하는 전통은 팔레스타인 화합과 다양성의 상징으로 지속되어 왔지만, 지방 선거는 후에 친하마스 무슬림과 기독교 평의회가 혼합된 결과를 낳았습니다.
보고 기다리고
수년 동안 그 주민들은 이스라엘 군대가 도시 자체와 베들레헴의 더 큰 지역을 구성하는 인근 마을의 토지 통제권을 놓고 씨름하는 것을 지켜 왔습니다.
1990년대 중반에 이모를 방문했던 기억이 납니다. 그녀는 부엌 창문에서 아부 그나임 산을 가리키며 “이스라엘이 차지할 것입니다”라고 말했습니다.
그녀는 계속해서 이스라엘 군대의 보호를 받고 땅을 측정하기 시작하는 남자들을 보면 현지인들이 무엇을 기대해야 하는지 알고 있다고 설명했습니다. 다시 군대와 함께 불도저가 뒤따릅니다. 나무는 뿌리째 뽑히고 땅은 새로운 정착지를 위해 포장됩니다.
그것은 정확히 불과 몇 개월 후 활동가와 입법 위원회의 팔레스타인 의원들의 평화로운 연좌농성이 아부그나임 산의 녹색 꼭대기가 하르 호마 정착촌 건물로 대체되는 것을 막지 못했을 때 일어난 일입니다. 이스라엘 점령의 기억.
정착촌과 함께 이스라엘이 정착민에게 서비스를 제공하기 위해 평행하지만 더 발전된 기반 시설을 건설하는 더 많은 땅을 점차적으로 인수하여 그 지역의 천연 자원을 강탈합니다.
휴먼라이츠워치(Human Rights Watch)의 최근 연구는 베들레헴 지역의 주브 일 딥(Jub Il Dib) 마을을 아랍 공동체를 둘러싸고 있는 유대인 정착촌에 자원이 공급됨에 따라 인종 차별이 미치는 파괴적인 영향의 예를 인용했습니다.
관광객들은 Jub Il Dib을 방문하지 않을 수도 있고 그곳에서 무슨 일이 일어나고 있는지 모른 채 변명할 수도 있지만 이스라엘의 분리 울타리에 있는 문을 통과할 때 그들은 베들레헴의 포위된 주민들의 삶이 어떤 것인지 엿볼 수 있습니다. 같은 벽을 넘어 예루살렘이나 이웃 팔레스타인 마을로 들어갈 수 있는 허가를 받아야 합니다.
베들레헴은 고난에 있어서 결코 독특한 것이 아닙니다. 가자지구는 팔레스타인 사람들에게 가해진 가장 숨막히는 봉쇄를 가장 확실히 겪고 있습니다. 그러나 순례자들이 베들레헴의 탄생 교회에 들어갈 때 순례에 동반되는 종교적 감정이 도시 주민들이 매일 겪는 고난과 자유와 존엄을 위한 팔레스타인의 투쟁에 눈을 뜨게 되기를 바랍니다.