우크라이나, 왜 그들은 당신을 계속 괴롭히는가?

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Charkiv 2011 축제 - Max Habertroh의 이미지

우크라이나가 그들의 방식대로 '살아가는 것'을 중단한 지 한 달 전입니다. 그러나 그 나라는 여전히 존재하며 훨씬 더 많은 것이 있습니다. 우크라이나는 여전히 살아 있습니다. 비록 우크라이나인들이 폭격의 진동, 침략군에 의한 점진적인 교살과 도시의 파괴, 그리고 시골 지역의 지속적인 황폐화에 직면해 있기는 하지만 말입니다. 두려움과 고통에 압도된 우크라이나인들은 그들의 용감함, 인내심, 활력으로 지금 세상을 뒤흔들고 있습니다. 우크라이나인들은 침략자와 전 세계에 자유, 민주주의, 존중을 한마디로 표현하는 방법을 보여주고 있습니다. 러시아와 서양에서 강의를 듣고 있습니까? 

우크라이나에서의 푸틴 전쟁의 공포는 '서방'과 러시아 간의 '대리 전쟁'의 놀라운 윤곽을 보여줍니다. 그러나 이 전쟁 역시 역사가 있다. 푸틴의 헤아릴 수 없는 공격성과 1990년대 초 이후의 유럽의 실패를 모두 드러냈고, 당시 혼란에 빠진 러시아와 그녀의 대부분 환멸을 느낀 시민들에게 이 거대한 나라가 지리적으로, 문화적으로, 그리고 모든 면에서 인구의 85%가 유럽의 필수적인 부분이며 의심할 여지 없이 우크라이나도 마찬가지입니다.

이제 결과는 더 나빠질 수 없습니다. 우크라이나 도시가 폐허로 변하고 절망적인 여성들이 아이들과 함께 고향을 떠나고 침략자들과 싸우기 위해 남편을 남겨두고 떠나는 것을 목격하고 있습니다.

"아니요, 나는 외국 하늘 아래에서 살지 않았습니다.

외국 날개 아래에서 대피:

나는 내 백성과 함께 머물렀다.

불행하게도 내 백성이 있던 그곳에.”

1889년 오데사 근처에서 태어난 확고한 시인 안나 아흐마토바는 이 시를 썼습니다. 그것들은 오늘날 키예프의 조건에 잘 맞을 수 있지만 시는 제1945차 세계 대전 중 포위된 레닌그라드 시를 나타냅니다. 키예프에서 태어난 Ilya Ehrenburg는 파리에서 여러 해를 보냈지만 900년에 나치의 잔혹성이 종식된 후 “오래 전에 러시아는 유럽의 일부가 되었고, 그녀의 전통을 계승했으며, 그녀의 대담함, 그녀의 건축가, 그리고 그녀의 시인들”(해리슨 E. 솔즈베리, “1969일 – 레닌그라드 공성전”, XNUMX년).

제XNUMX차 세계 대전 이후 수십 년 동안 우리는 유럽에 평화가 만연하고 레닌그라드, 스탈린그라드 또는 쿠르스크를 기억하는 러시아 정부와 나치 독일 점령기 아래에서 사람들이 견뎌야 했던 고통을 기억하며 다시 전쟁을 삼가기를 꿈꿨습니다.

우리의 꿈은 현실이 된 악몽으로 변모했습니다.

오늘날 두 자매 국가인 러시아와 우크라이나가 전쟁을 치르고 있는 것을 보는 것은 참혹한 현실입니다! 레트로 제국주의자들은 몇 가지 예를 들자면 구 유고슬라비아, 중동, 아프가니스탄에서의 이전 전쟁에서 울려 퍼진 시기 적절한 경종을 놓친 것 같습니다. 더군다나 자신이 맡은 치욕스러운 역할을 잊은 것 같다.

우크라이나는 반복적으로 공포 이야기와 관련이 있었지만 이것이 위안입니까? 이 나라의 19세기 국민 시인인 타라스 셰브첸코는 이렇게 썼습니다. 누가 너를 괴롭히지 않았느냐?” (Bart McDowell과 Dean Conger, Journey Across Russia, National Geographic Society, 1977). 우크라이나를 만든 눈부신 농지 러시아의 곡창지대는 항상 전쟁을 벌이는 좋은 이유였으며 1918년부터 1921년까지의 러시아 내전은 특히 우크라이나에게 힘든 시기였습니다. 그러나 국가의 풍부한 문화와 '러시아의 요람'으로서의 '키에프 루스'라는 수도의 탁월한 제안으로 인해 우크라이나는 소련 붕괴 이후 참을 수 없을 것 같은 환상의 고통을 겪고 있는 침략자에게 취약해졌습니다. , 불공정한 역사로 인한. 확실히, 느껴지는 환상적 고통은 의사를 만나야 하는 이유이지만 이웃을 공격하고 죽이는 이유는 아닙니다.

이제 우크라이나는 달래는 서방 정치인과 그의 측근을 포함한 과대망상적인 러시아 대통령이 갇힌 막다른 길의 희생양임이 분명하다. 모스크바의 크렘린에서 과대망상증의 복수심. 이로 인해 우크라이나가 가장 큰 타격을 입었지만 러시아 자신도 심각한 영향을 받고 우리 모두는 이에 대한 대가를 치러야 합니다. 한때는 호의적인 운명이라는 긍정적인 선택과 함께, 장벽이 무너진 후 다음 기회와 함께 문명화된 21세기의 다차원적 도전을 해결하는 데 강대국이 단결하는 데 반복되는 실패를 보는 것은 이상합니다. 세계적인 규모.

2011년에는 우크라이나와 폴란드에서 열리는 유럽 축구 선수권 대회 2012를 준비하면서 지역 관광 활동을 조정하기 위해 우크라이나인과 다른 유럽인 팀에서 차르키우와 도네츠크에서 일했습니다. 내가 찍은 사진은 평화로운 시간에 즐거운 순간인 1월 XNUMX일 새 학년 시작을 기념하는 다채로운 퍼레이드에서 차르키프 소녀를 보여줍니다. 그것은 우크라이나인, 특히 어린이들이 지금 겪고 있는 전시 공포와 이보다 더 뚜렷하게 대조될 수 없습니다.

관광은 무엇을 할 수 있습니까?

사람들을 편안하고 행복하게 만들기 위해 만들어졌으며 '태양과 재미'의 찬란함을 위해 누구와도 견줄 수 없는 산업은 우크라이나인들에게 진심 어린 공감을 표현하는 것 이상을 하기 위해 더 열심히 노력하고 있습니다. Skal International이 제공하는 도움이 있으며 관광 기관, 개인 여행사, 운송 회사 및 숙박 업체에서 제공하는 관대한 지원의 많은 예가 있습니다. 이와 같은 이니셔티브는 인류의 이정표로 요약될 수 있습니다. 그러나 가장 고무적인 것은 우크라이나 관광청 관리들이 세계에 잊혀지지 않도록 호소하고 전후 시대에 평화가 있을 것처럼 아름다운 유럽 관광 목적지로서 우크라이나에 대한 그들의 메시지를 지칠 줄 모르고 퍼뜨리는 지속적인 꾸준함입니다. 돌아왔다.

좋을 때나 나쁠 때나 적용되는 기본 접근 방식이 있습니다. 평화를 만들고 유지하기 위한 노력에서 경계를 유지하면서도 결코 지치지 않는 '선의'를 보여주는 것은 우리 모두의 책임입니다. 열린 마음, 맑은 말, 우리의 살아있는 '영혼'을 반영하는 웃는 얼굴. 그것은 일상 생활에 약간의 추가 향신료를 제공하고 많은 도움이 될 수 있습니다. 결국, 선의는 선행을 잘하게 할 수 있으며, 이는 다시 "세상이 줄 수 없는 그런 평강"(요한복음 14:27)의 정신을 나타냅니다. 특히 우크라이나의 비극을 고려할 때 이 메시지가 회복력, 희망, 자신감을 불러일으키는 경향이 있는 것처럼 보입니다.

SCREAM.travel 캠페인은 World Tourism Network 여행 및 관광 산업의 이니셔티브를 결합하여 우크라이나를 돕다.

이 그룹의 일원이 되는 방법에 대한 자세한 내용은 여기를 클릭하세요.

비명11 1 | eTurboNews | eTN

이 기사에서 배울 점:

  • Strange to see the repeated failures of great powers to get united in solving the multi-dimensional challenges of an allegedly civilized 21st century, with all the once positive options of a benevolent destiny, following the fall of the Wall, with the subsequent opportunities on a global scale.
  • Ilya Ehrenburg, born in Kiev, who spent many years in Paris, yet in 1945, after the Nazi brutality had been brought to an end, thought that “long ago Russia had become part of Europe, the bearers of her tradition, the continuators of her boldness, her builders and her poets”.
  • 제XNUMX차 세계 대전 이후 수십 년 동안 우리는 유럽에 평화가 만연하고 레닌그라드, 스탈린그라드 또는 쿠르스크를 기억하는 러시아 정부와 나치 독일 점령기 아래에서 사람들이 견뎌야 했던 고통을 기억하며 다시 전쟁을 삼가기를 꿈꿨습니다.

저자,

Max Haberstroh의 아바타

맥스 하버스트로

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