이 프로젝트는 유산의 초국적 차원을 탐구하며, 탈식민지 디아스포라 공동체가 시간과 공간을 초월하여 자신들의 문화 유산을 어떻게 보존, 해석, 공유, 그리고 변형하는지 살펴봅니다. 웨비나에서는 디아스포라 전역의 계약 노동자 기르미티야(girmitiya) 후손들의 문화 유산, 기억, 그리고 정체성에 초점을 맞추었습니다.
다음은 인도-카리브 문화 센터(ICC) 사상 리더 포럼(2025년 10월 26일)에서 발췌한 내용입니다. ZOOM 프로그램은 트리니다드 출신의 샤키라 모호메드가 의장을, 샬리마 모하메드가 사회를 맡았습니다. 이 프로그램에는 (5)명의 발표자가 참여했습니다. 주제는 "기르미티아 디아스포라의 문화, 유산, 그리고 정체성"이었습니다.
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아리 고티에 “새로운 세대의 기르미티아 [계약 노동자] 이주민들이 다시 권리를 되찾고 있습니다. 튀김전통입니다. 그들은 인도, 특히 남인도로 여행하여 연주 방법을 배우고 튀김. 그들이 돌아올 때, 그들은 이 지식을 가지고 돌아옵니다. 지난 10년에서 15년 동안 새로운 르네상스가 일어났습니다. 튀김 모리셔스에서는 사원과 다양한 의식에서 다시 한번 음악이 연주됩니다. 기르미타스 그들과 함께 전해 내려오는 언어는 시간이 흐르면서 변형되고 크리올화되었습니다. 타밀 디아스포라 전역에 걸쳐 확립된 음악적, 문화적 역할은 크리올 형태와 융합되었습니다. 말로야어를 제외하고, 튀김 주류 음악이나 상업 음반보다는 의례와 신앙적 맥락에 더 많이 기여하고 있습니다. 이러한 혼합은 바다 건너 타밀 공동체가 어떻게 조상의 리듬을 보존해 왔는지 보여줍니다. 튀김 동시에 문화 간 연대에 기반한 새로운 이산 음악 언어를 창조합니다."
교수 '채팅' 데브룹 디아스포라 음악과 문화적 생존을 이해하는 데는 여섯 가지 핵심 교훈이 있습니다. 1. 문화적 삶으로서의 음악. 음악은 다른 연결 고리가 끊어졌을 때 언어, 문화, 종교, 그리고 집단 정체성을 보존합니다. 음악은 단순한 오락이 아니라 생존입니다. 2. 제약 속에서의 창의성. 공동체가 생존을 위해 결의했을 때, 심각한 제약은 놀라운 창의성과 혁신을 불러일으킬 수 있습니다. 제약은 창의성의 촉매제가 됩니다. 3. 혁신으로서의 적응. 혼성성은 현실을 반영하며 약점이 아닌 강점이 됩니다. 등장한 혼성 음악은 순수 인도 음악보다 열등하지 않았습니다. 그 자체로 가치 있는 것이었습니다. 4. 공동체 공간은 필수적입니다. 전통을 실천하고 전수할 수 있는 물리적, 사회적 공간이 매우 중요합니다. 그러한 공간이 없다면 보존은 거의 불가능합니다. 5. 생생한 경험을 중심으로 삼으세요. 실천가들의 목소리가 가장 중요합니다. 학문적 분석은 생생한 경험에 기반해야 합니다. 전통을 이어온 사람들의 목소리에 귀 기울이세요. 6. 유산은 살아 있습니다. 전통은 살아남기 위해 진화해야 합니다. 문화 보존은 시간 속에 고정시키는 것을 의미하는 것이 아니라, 공동체의 지원을 통해 의식적으로 진화하는 것을 의미합니다.
박사. 비슈누 비스람 "회복력, 창의성, 적응력은 가이아나뿐만 아니라 트리니다드와 수리남, 그리고 대부분의 디아스포라에서 인도 문화의 문화적 보존과 지속으로 이어졌습니다. 일반적으로 사람들은 문화를 노래, 춤, 음악으로 생각하지만 문화는 그 이상입니다. 문화는 한 집단의 삶의 방식 전체입니다. 문화에는 습관, 전통, 의복, 음악, 언어, 노래, 음식, 예술, 장식, 건축, 기도 방식, 집, 예배 장소와 신앙, 의식, 관습, 쇼핑, 멜로디, 이드, 파그와, 디왈리와 같은 축제를 포함한 축하 행사, 통과 의례와 기념일의 환경, 유물, 자선 네트워크 등 삶의 여러 측면이 포함됩니다. 이러한 삶의 다양한 측면은 인도 공동체가 정체성과 뿌리를 보존하려는 헌신을 증명합니다."
피터 마누엘 교수 "저는 전통 음악 형식과 그것들이 디아스포라에서 어떻게 발전해 왔는지에 집중해 왔습니다. 트리니다드 지역 클래식 음악이나 타사 드럼 연주처럼, 옛것과 새것이 어우러져 생동감 넘치는 현대적 스타일을 만들어내는 것과 유사합니다. 저는 이러한 전통의 뿌리를 추적하고 디아스포라에서 무엇이 보존, 변형, 또는 크리올화되었는지 이해하기 위해 인도의 보즈푸리 지역을 여행했습니다. 수리남의 경우, 가장 가까운 문화적, 지리적 유대감을 가진 나라는 가이아나와 트리니다드인데, 이 두 나라는 제가 '고립된 디아스포라 문화'라고 부르는 측면들을 공유하며, 이는 계약 노동 시대가 끝나면서 형성되었습니다."
자스위나 엘라히 박사 "전통적인 힌디어 노래가 사라지고 있다고는 말할 수 없습니다. 젊은이들은 처트니와 리믹스 음악에 끌리는데, 특히 트리니다드 음악 스타일의 영향력이 커지면서 더욱 그렇습니다. 예를 들어, 바이탁 가나 한때 매우 전통적인 형태였던 이 곡은 처트니 음악의 영향을 크게 받았습니다. 일부 젊은이들은 여전히 보즈푸리어나 다른 방언으로 노래할 수 있지만, 많은 젊은이들이 영어나 트리니다드 크리올을 선호하며, 이는 전통 음악의 쇠퇴에 기여했습니다. 바이탁 가나. 동시에 '우리만의 음악'이 부활하는 현상이 나타나고 있는데, 이는 이주민의 영향으로 상당한 변화를 겪었기 때문입니다."
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