사우디 아라비아 학교의 비판적 사고 개혁에는 관광이 포함됩니다.

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Written by 미디어 라인

사우디 아라비아 왕세자 모하메드 빈 살만 (Mohammed bin Salman)의 2030 년에는 경제 및 교육, 건강, 인프라 및 관광과 같은 공공 서비스 부문의 업그레이드를 통해 사우디 아라비아의 석유 수입 의존도를 줄이는 개혁을 포함하는 비전이 있습니다.

사우디 아라비아 왕세자 모하메드 빈 살만 (Mohammed bin Salman)의 2030 년에는 경제 및 교육, 건강, 인프라 및 관광과 같은 공공 서비스 부문의 업그레이드를 통해 사우디 아라비아의 석유 수입 의존도를 줄이는 개혁을 포함하는 비전이 있습니다.

사우디 교육자들은 왕국의 학교에서 철학 연구를 소개하기위한 준비를 시작했습니다. 영국 전문가들과 협력하여 그들은 고등학생들에게 이전에 수십 년 동안 커리큘럼에서 금지되었던 과목을 가르 칠 200 명의 강사를 교육하기 시작했습니다.

Ahmad al-Issa 사우디 교육부 장관은 이달 초 초 보수적 인 수니파 이슬람 국가에서 열린 국제 회의에서 이니셔티브를 발표했습니다.

“고등학교 커리큘럼이 재편되고 새로운 개발이 곧 발표 될 것입니다. 이것은 고등학교에서 철학적 원칙을 포함하려는 시도이기 때문에 비판적 사고를 포함 할 것입니다. 이것은 곧 시작될 법의 원칙에 대한 과정에 추가되는 것입니다.”라고 Issa는 행사 중에 말했습니다.

일부 관찰자들은 사우디 아라비아의 교실에 철학이 포함 된 것을 칭찬했으며, 또한 디지털 교육 및 STEM 과목 (과학, 기술, 공학 및 수학)에 중점을 둔 빈 살만의 교육 재편을 칭찬합니다.

그러나 다른 사람들은 "철학"또는 "비판적 사고"가 정확히 무엇을 수반하는지에 대해 회의적입니다. 한 가지 관심사는 지배적 인 종교 교리를 강화하는 방식으로 철학적 사고를 가르 칠 것이라는 점입니다.

쿠웨이트 교육 가인 Dhari Salman은 The Media Line에 왕국이 철학을 도입함으로써 큰 ​​도약을했다고 말했다. "그러나 사우디 인들은 주제의 종교적 관점 인 방에있는 큰 코끼리를 무시하는 것으로 착각 할 것"이라고 그는 자격을 부여했습니다. "철학을 자유로운 사고의 과정이 아닌 악마의 도구로 보는 것이 보수적 인 장로들 사이에서 흔했습니다."

Salman은 학생들은 철학의 두 가지 중요한 요소, 즉 논리와 비판적 사고를 배워야한다고 설명했습니다. “그들은 이성에 의존하는 진술의 진실을 확립하는 법을 배워야합니다. 비판은 가장 위대한 사람들이 상자 밖에서 생각하는 데 도움이되는 도구입니다. 그들 대부분은 그렇게하기위한 적절한 기술과 가르침을 가지고 있었고, 학교는 이와 관련하여 학생들을위한 길을 열어야합니다.”

그러나 문제는“사우디 시민이 태어나는 순간부터 일상 생활에서 신학은 가장 큰 관심사이다. 그리고 만약 그들이 수업 중에 정치와 사회에 대한 이슬람 적 견해에 대한 비판을 접하게되면 격렬한 논쟁이 벌어 질 것입니다.”

1960 년대부터 Sheikh Abdel-Aziz bin Baz와 다른 존경받는 사우디 종교 학자들은 학교에서 철학을 가르치는 것을 금지하는 몇 가지“fatwas”(이슬람 판결)를 발표했습니다. 그들은이 주제를 사회의 기둥에 대한 위협 인“이단”과“악”으로 보았다.

사우디 아라비아에서 30 년 넘게 거주하고 일해 온 미국 교육자 인 Edward Flood는 The Media Line에 왕국의 "철학 체계"가 코란과 와하 비 이슬람의 가르침을 기반으로하고 있다고 말했습니다.

“이 시스템은 자유롭거나 비판적인 사고를 장려하는 시스템이 아닙니다. 그 대신 MbS [bin Salman]에 의해 거의 무력화되었지만 여전히 강력한 사회적 힘을 발휘하는 종교 경찰이 한때 잘 알려져 있고 잘 시행 한 일련의 규칙에 대한 순종을 배웁니다. 행동에 관한 것입니다.

Flood는 이렇게 설명했습니다.“그 과정을 읽었습니다. 강사에게 주어질 것이지만 누가 그들을 가르 칠 것이며 가장 중요한 것은 누가 교육자를 선택할 것입니까? 누군가 또는 어떤 그룹은 사우디 정신을 '성형'할 때 엄청난 힘을 가질 것입니다. 그리고 냉소적 인 냉소 주의자로서 저는 엄청난 팡파르로 환영 받았지만 모든 종류의 이유로 무의미하게 된 많은 아이디어를 알고 있습니다.”

플러드는 서양인이 상상할 수있는 방식으로 철학을 가르치면 사우디 교육과 사회를 모두 변화시킬 잠재력이 있다고 결론지었습니다. "그러나 그것은 불가피하게 정부와 왕국에서 일이 수행되는 방식에 의문을 제기하게 될 것입니다. 왕가에게는 위험한 제안입니다."

쿠웨이트 대학교 법학 교수 인 파티마 알-마타 르는 또한 무슬림 세계, 특히 사우디 아라비아에서 철학을 가르치는 것에 대한 의구심을 미디어 라인에 전달했다.

“코란이 절대적 진리, 궁극적 인 법칙, 그리고 의로운 생활 방식에 대한 유일한 지침으로 간주되는 지역에서 철학은 어떤 의미를 가질 수 있습니까?”라고 그녀는 수사적으로 물었습니다.

“사우디 아라비아와 매우 유사한 사회적, 정치적, 교육 시스템을 가진 나라 인 쿠웨이트에 살면서 무슬림은 무엇이든 읽을 자유가 없다는 12 살 딸의 이슬람 교과서를 읽었을 때 기분이 상했습니다. 그 또는 그녀가 원합니다.”

사실, 서구화 된 사고, 문화 또는 관습에 관해서 아랍 무슬림들은 종종 정체성을 잃을 수있는 이러한 새로운 아이디어를 두려워한다고 알-마타 르는 지적했다.

“이는 그들이 이미 믿는 것 이상을 바라 보지 못하게합니다. 철학이 무엇이든 내 생각에는 이미 알고있는 것을 뛰어 넘는 용기입니다.”

출처: 미디어 라인 

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