이 경이롭고 한때 한적한 곳에서 쌀쌀한 새벽에, 지저분한 유럽 백패커와 잘 굽은 미국 관광객들이 발사 위치를 측량했습니다.

불교 승려들이 고요하고 시대를 초월한 의식을 수행하면서 수도원에서 맨발로 뻗어나가는 순간 깜박이는 카메라와 비디오 캠이 촉발됩니다. 전방의 파도가 황금빛 노란색 로브 라인을 깨고, 라오스 여성들이 승려들에게 음식을 제공하는 무릎을 꿇고 거의 짓밟습니다.

그날 늦게 옛 왕실 수도의 한 왕자는 자신의 마을의 문화 유산을 보존하기 위해 고군분투하며 항의합니다.“많은 관광객들에게 루앙프라방에 오는 것은 사파리를가는 것과 비슷하지만 우리 승려들은 원숭이 나 물소가 아닙니다.”

메콩 강 계곡 깊숙이 자리 잡은 베트남 전쟁으로 전 세계에서 단절된 루앙프라방은 1974 년 처음 보았을 때 매우 달랐습니다.

네,하지만 여전히 전통적인 라오스 주거지, 프랑스 식민지 건축, 30 개가 넘는 우아한 수도원의 마법이 융합되어 있으며 일부는 14 세기로 거슬러 올라갑니다. 그것은 박물관이 아니라 응집력 있고 진정한 살아있는 공동체였습니다.

2008 년으로 빨리 감기 : 많은 노년층 가족이 집을 떠나 게스트 하우스, 인터넷 카페 및 피자 가게로 변신 한 부유 한 외부인에게 집을 팔거나 임대했습니다. 새로 온 사람들이 더 이상 수도원을 지원하지 않기 때문에 승려가 적습니다. 그리고 관광객의 유입이 급증했고, 약 25,000 명의이 취약한 마을은 현재 연간 약 300,000 만 명을 수용하고 있습니다.

태평양 아시아 여행 협회에 따르면 라오스 전체에서 관광은 36.5 년에 비해 2007 년에 2006 % 증가했으며 올해 첫 1.3 개월 동안 10 만 명이 넘는 방문객을 기록했습니다.

아시아의 주요 교차로 (홍콩, 싱가포르, 방콕 등)에있는 목적지가 처음으로 유입 된 지 어느 정도 시간이 지났습니다. 심지어는 아이러니하게도 방문객을 끌어들이는 바로 그 성격, 분위기 및 역사에 대해 불도저로 몰아 넣고 초고층 건물을 쌓았습니다. 점보 비행.

이제는 한때 갈등, 적대적인 정권 및 "오프로드"지리로 인해 고립 된 장소의 전환이되었습니다.

그리고 아시아의 마지막 작은 보석들이 관광의 시들어가는 영향에 굴복함에 따라, 지금 많은 사람들과 공유해야 할 사랑에 대한 이기적인 질투와 함께 내 마음에는 진정으로 고통이 있습니다.

“Siem Reap은 전쟁 전, 학살 전의 옛 캄보디아의 잔해들에게 여전히 달라 붙는 몇 안되는 곳 중 하나 일 것입니다.”1980 년에 일기장에 썼다. 살인적인 크메르 루즈.

인명 피해는 끔찍했지만 Siem Reap 자체는 작고 나른한 규모, 오래된 프랑스 시장, 캄보디아 최고의 창조물 인 앙코르의 고대 사원의 가장자리에있는 공동체에 어울리는 예술적 분위기를 견뎌냈습니다.

앙코르 와트에서 한 무일푼의 노인 부부는 몇 명의 군인이 가장 웅장한 사원의 잊혀지지 않는 방을 통해 유일한 관광객 인 나를 호위하면서 대나무 컵에서 따뜻한 야자 설탕 주스를 제공했습니다.

최근 씨엠립을 방문했을 때 나는 광적으로 먼지가 날리는 작업 현장을 만났습니다. 유리창이있는 다층의 호텔이 게으른 씨엠립 강 유역에 솟아 올랐고, 수많은 게스트 하우스에서 원시 하수가 흘러 나왔다. 시장에는 라스베가스보다 블록 당 바가 더 많았습니다.

영적으로 트라우마를 입은 사람들은 이제 미국에서 날아온“라이프 코치”와 연잎과 따뜻한 쌀의“앙 코리안”위를 감싸는 호화 휴양지에서 일대일 치유 세션을 예약 할 수 있습니다.

성전의 피로에 시달리는 전사들이 육군 사격장에서 한 번에 30 달러에 수류탄을 던지고 돌격 소총을 발사했습니다. 11 번 홀과 9 번 홀 사이에 10 세기 다리를 자랑하는 포키 트라 로얄 앙코르 골프 앤 스파 리조트는 "세계 XNUMX 번째 불가사의에 여러분의 게임"을 가져 왔습니다.

한때 우뚝 솟은 나무가 늘어선 고요한 골목이었던 Siem Reap에서 그 경이로움까지 XNUMXkm 길이의 도로는 호텔과 추악한 쇼핑몰과 같은 쇼핑 센터를 형성했습니다. 대부분은 구역 법을 위반했습니다.

지난 저녁에는 그랑프리가 진행 중이라고 생각했습니다. 젊은 여행자들은 해질녘 파티를 위해 모여 들었고 버스는 중국인 관광객들을 앙코르 와트의 웅장한 둑길로 모였습니다.

유지 관리가 많이 필요한 패키지 그룹과 최고급 휴가객은 백패커보다 더 큰 발자국을 남길 수 있습니다. 그러나 아시아에서는 배낭 여행자들이 업계의 정찰 팀으로 일하면서 시골 내륙 지역을 관통하여 목가적 인 장소를 식민지화하고 고급 여행자를위한 길을 닦았습니다. 필수 스테이플 중 하나를 따서 불리는 바나나 팬케이크 회로.

태국 북부의 광대 한 산으로 둘러싸인 계곡에 묻힌 마을 인 파이를 예로 들어 보겠습니다. 전 세계 철새 부족이 무리 지어 나타나서 자신의 문화를 끌어 올릴 때까지 언덕에 흩어져있는 부족 정착촌과 함께 여유롭고 이국적인 세계로의 훌륭한 탈출구였습니다.

대나무와 초가집 관광 오두막은 구불 구불 한 빠이 강을 눈으로 볼 수있는 한 껴안고, 논을 움켜 쥐고 왼쪽 둑의 언덕을 기어 오릅니다. 오른쪽 은행에는 고가 리조트가 버섯을 타기 시작했습니다.

짧은 시내 거리에는 Apple Pai와 XNUMX 개의 다른 인터넷 카페, 비디오 및 문신 가게, 바, 요가 및 요리 교실, 수많은 장신구 상점, 베이글과 크림 치즈를 제공하는 식당이 가득합니다.

구두끈 여행 성경의 저자 인 Joe Cummings가 발행 한 영문 신문 인 Lonely Planet 가이드도 있습니다. 아마도 Pai를 회로에 올리기 위해 무엇보다 많은 일을했을 것입니다. 사악한 백일몽에서, 나는 조가 바나나 팬케이크 만 먹고 영원 토록 500 파운드 배낭을 챙기도록 비난합니다.

관광으로 생계를 꾸리는 사람들조차도 성장을 한탄합니다.

“지금은 너무 발전했습니다. 사방에 콘크리트가 너무 많고 게스트 하우스가 너무 많습니다.”1999 년에 처음 만났을 때 방콕의 광란의 광고계를 떠나 유일하게 오래된 목조 주택 중 하나 인 카페 All About Coffee를 시작했던 Watcharee Boonyathammaraksa는 말합니다. 마을에 떠났다.

루앙프라방은 과거를 무너 뜨리지 않는면에서 더 잘 해냈습니다. 유네스코는 1995 년에 세계 문화 유산으로 선정 된 후 세심한주의를 기울이고 있습니다.이 기관은 도시의 보석을“동남아시아에서 가장 잘 보존 된 도시”라고 묘사했습니다.

그래도 전 유네스코 전문가이자 거주자 인 Francis Engelmann은“우리는 루앙프라방의 건물을 구했지만 영혼을 잃었습니다.”라고 말합니다.

전통 공동체는 관광의 여파로 해체되고 있으며, 신자들의 제물에 주로 존재하는 수도원을 지원하기보다 이익에 관심이있는 오래된 주택을 인수하는 사람들이 있습니다.

Engelmann은 한 수도원이 이미 문을 닫았고 다른 수도 원장은 관광객들이 공부하거나 명상하는 동안“코에 바로”사진을 찍기 위해 초대받지 않고 숙소에 들어간다고 불평합니다.

고위 성직자들은 한때 거의 알려지지 않았던 마약, 성행위 및 경범죄를 젊은 초심자들 사이에서 신고했습니다.

“지속 가능하고 윤리적 인 생태 관광”– 라오스와 아시아의 다른 지역의 관광 관리들이이 유행하는 만트라를 외칩니다. 그러나 그들의 운영 계획은 "더 많이, 더 많이"를 추구합니다.

쓰나미 나 조류 독감의 발생으로 인해이 지역의 정부와 마케팅 담당자가 도착 횟수가 감소하는 것보다 더 깊은 펑크에 빠지는 것은 없습니다.

루앙프라방의 공식 집계에 따르면 160 개 이상의 게스트 하우스와 호텔이 이미 사업을하고 있으며 중국인과 한국인은 도매 무역을 위해 정말 큰 규모를 계획하고 있습니다.

구시 가지의 중심에있는 Sisavangvong Road의 긴 블록을 따라 모든 건물은 어떤 방식 으로든 관광객을 맞이합니다. 그것이 Luang Prabang Provincial Federation of Trade Unions를 수용하고 있더라도 마침내 발견하지 못한 것을 발견하게되어 기쁩니다. 맨발로 바둑판 무늬의 파란색 사롱을 입은 마른 노인은 몇 년 전만해도 흔한 광경이었을 것입니다. 이제 그는 트레킹 부츠와 화려한 파카 사이에서 Sisavangvong을 뒤섞으며 고향에서 낯선 사람처럼 보입니다.

근처에있는 Cultural House Puang Champ에서 제 친구 Nithakhong Tiaoksomsanith 왕자는 어떻게 든 세계화하는 세대와 지나가는 세대 사이에 진정한 라오스 문화의 통로가되기를 바라고 있습니다.

죽마 위에 세워진 그의 전통 목조 주택은 옛 거장들이 음악, 춤, 요리, 금실 자수 및 기타 예술을 가르치는 중심지 역할을합니다.

Nithakhong은 이것이 Luang Prabang의 가능한 운명 인“Disneyland”를 피하는 데 도움이 될 수 있다고 말합니다.

그래서 늦은 오후, 한때 왕궁에서 공연했던 음악가의지도 아래 XNUMX 명의 청소년이 연습을합니다. 현악기와 타악기에서 그들은 슬프고 낭만적 인 노래 인 The Lao Full Moon을 연주합니다.

그러나이 개인 화합물조차도 취약합니다. 젊은이들이 경기를하면서 한 관광객이 들어 오려고합니다. 벽 너머로 목을 두르고있는 사람은 누구입니까?

더 많은 관광객, 손에 카메라를 클릭합니다.

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