불교에서는 신성한 유물 숭배가 널리 퍼져 있으며
성전 예배. 전통에 따르면 인도의 아쇼카 황제는
기원전 3 세기에 통치하고 약 84,000
약 2,500 년 전 부처님의 화장 후 남은 유물. 오늘날 이러한 유물은 아시아 전역에 흩어져있는 다양한 사원에 보관되어 있습니다.

가장 신성한 사원 중 하나는 확실히 “신성한 이의 사원”
스리랑카 캔디에서 부처님의 XNUMX 개 송곳니 중 하나가
수용되고 숭배됩니다. 불교가 그것을 살아있는 존재로 바라 보면 음식은
그리고 음료는 매일 아침, 정오, 저녁에 제공됩니다.

캔디는 스리랑카 섬 왕국의 마지막 왕실 수도였습니다.
Kandy의 마지막 왕인 Sri Vikrama Rajasingha가 1815 년에 끝났습니다.
영국인에 의해 탈위되었습니다. 그 이후로 콜롬보는 새로운 수도가되었습니다.
오늘. 그러나 Kandy는 여전히 문화 축제로 유명합니다.
건기가 끝나는 신 할라 달 (XNUMX-XNUMX 월)
그리고 우기의 시작. 이 축제 기간 동안“Esala
Perahera,”부처님의 신성한 이빨은
Kandy의 거리를 통과하는 임무를 맡은 코끼리의 등
비를 내리는 마법의 힘이 있다고 믿습니다.

흥미로운 점은 신성한 치아가 인도에서 스리랑카로 어떻게 왔는지입니다.
역사적 기록에 따르면 Danta Pura의 Kalinga 공주 Hemamala는
오늘의 Orissa에서 바다로 스리랑카에 신성한 이빨을 가지고 건네주었습니다
이 땅의 왕인 Kit Siri Mevan에게
303-331 AD 동안의 Anuradhapura. 그때부터 신성한 치아 유물
자본에서 자본으로 방황했습니다. 왕 Vimaladharmasurya I (1591-1604)
포르투갈 인이 그의 새로운 수도 인 캔디에 신성한 이빨을 가져 왔을 때
인도 고아에 살았던 그는 유물을 파괴하겠다고 위협했습니다. 사실, 그들은
하지만 진짜 치아는 아니 었습니다.

매년 열리는 Esala Perahera는 오늘날 XNUMX 일 연속으로 개최됩니다.
Esala의 보름달 날 아침에. 코끼리는
왜냐하면 그들은 신성한 치아 유물의 축제에서 중요한 역할을
비가 내리기 직전에 모이는 비구름을 상징합니다.
Natha, Vishnu, Kataragama 및 Pattini와 같은 특별한 비신이 참여합니다.
축제도. 또한 "페라 헤라"에는 여러 뮤지션 극단이 있습니다.
드럼, 관악기, 심벌즈, 다채로운 민속 무용이 있습니다.
천둥 소리를 상징하는 채찍 크래커가 있습니다.
번개를 상징하는 횃불 운반자.

Esala Perahera의 하이라이트는 확실히 소위
비신의 평신도 사제가 들어가는“물 자르기”의식
Mahaveli Ganga 행진을하고 흰색 천으로 숨겨진 보트를
황금 검과 관을 가진 강 한가운데. 거기, 리필
관의 마법 같은 방식으로 이루어집니다. 그 후 오는 비와 함께
절 수식, 불교 승려의 강우가 시작되고
앞으로 XNUMX 개월 동안 지속될 것입니다.