이집트의 유네스코 세계 문화 유산 및 명소는 고대 관광지의 분위기를 보완하는 마을 사람들을 잃을 위험이 있습니다. 상이집트에서 '또 다른' 고대 사원의 분위기를 조성하는 마을 사람들과 토착민들은 이주를 두려워합니다.
지난 달, 누비아 주민들은 아스완 주지사가 내린 결정에 동의한 지역 및 지역사회 평의회 의원들의 신임을 철회하기 위해 서명을 모으기 시작했습니다. 결정은 와디 카르카르에 누비아인을 재정착시키는 아이디어를 거부했다고 언급했습니다. 캠페인의 조직자들은 새로운 마을이 나일강을 따라 원래의 마을과 유사한 대체 위치에 세워질 것을 요구했다고 Al-Fajer의 Amirah Aḥmad가 말했습니다.
“Al-Mubadirun al-Nubyun이라고 하는 그룹 또는 Nubian 지도자들은 Aswan 주지사가 Wadi Karkar에 대한 의견을 변경한 후 새로운 개발에 대해 논의하기 위해 이집트 주택 권리 센터에서 만났습니다. 이민자와 젊은 졸업생을 위한 지역. 누비아 지도자들은 주지사를 공격하고 그가 마을을 건설할 장소를 선택하는 것과 관련된 요구 사항을 이행할 것이라고 주장함으로써 누비아인들을 속이고 있다고 비난했습니다.”라고 Ahmad가 덧붙였습니다.
분쟁이 계속되면서 누비아인들이 이주하면 관광산업의 주목을 잃게 될 것입니다.
누비아 기념물 회수 캠페인의 결과로 1960년대에 조직된 이래 이집트가 유네스코 세계 유산 위원회에서 영구적인 자리를 차지한 것은 참으로 고대 누비아였습니다. 완성된 아스완 하이 댐이 원래의 고대 유적지에 범람했을 때 오래된 기념물은 유네스코에 의해 구조되었습니다. 그 이후로 사원은 아부심벨에서 아스완까지 수 마일에 걸쳐 뻗어 있는 더 안전하고 건조한 사막 지대에 우뚝 솟아 있습니다. 사원을 더 잘 보존하기 위해 해안에서 짧은 거리에 정박해 있는 관광 유람선에서 내린 작은 모터보트만 사원을 방문할 수 있습니다.
Rose al Yusuf의 Ahmad Sokarno 박사는 Nubians에 대한 이러한 문제는 오랜 역사를 가지고 있습니다. “1960년대 강제 이민 이후 국내 언론이 누비아인들의 문제를 외면한 결과, 소수의 작가와 지식인이 이집트 사회에 분쟁을 일으키고 분열을 일으키려는 시도에서 반대 신문에 글을 쓰기 시작했습니다. 1994년에 al-Arabi al-Nasiri와 같은 일부 신문은 누비아 조직과 그룹이 이집트로부터의 독립을 선언하려는 끊임없는 시도와 열망을 비난했습니다.”라고 Sokarno가 말했습니다.
Rose al-Yusuf는 누비아를 여행하고 누비아 사람들을 만나 누비아의 권리를 찾는 데 더 많은 관심을 기울인 유일한 기관이었을 수 있습니다. 11년 2009월 XNUMX일 Rose al-Yūsuf는 이 지역을 여러 번 방문하고 다양한 사회 영역에서 온 누비아인을 만난 결과 보고서를 발표했습니다. Sokarno는 그러나 대부분의 언론은 Nubia가 확실히 이집트에서 떼려야 뗄 수 없는 부분이라는 데 동의했다고 덧붙였습니다.
이집트의 누비아인 작가 Hajjaj Adoul은 DC에서 열린 논쟁의 여지가 있는 연설에서 누비아인은 이집트에서 박해받는 소수민족이라고 말했습니다. 그는 누비아인들은 이집트에서 시민권을 누리지 못하고 다른 이집트인들과 같은 대우를 받지 못한다고 덧붙였다.
한편, 마을 사람들은 인근 고대 유물의 관리인으로 남아 있기를 희망하면서 추가 개발을 기다리고 있습니다.
누비아 관광 산업을 지탱하는 사원과 명소로는 젊었을 때 람세스 XNUMX세 왕에게 헌정된 가장 작은 암석 사원인 Beit El Wali가 있습니다. 아우구스투스 카이사르가 호루스와 같은 매의 머리를 한 신인 만둘리스를 기리기 위해 지은 웅장한 그리스-로마 사원인 칼랍샤와 음악, 아름다움, 사랑의 여신 하토르로 이시스에게 바친 케르타시 소와 같은 특징. Kertassi는 뒤쪽 구역에서 과세 장치로 사용된 Nilometre가 있는 우물과 Isis, Horus 및 Mandulis에게 바치는 것으로 묘사된 Caesar의 가장 잘 보존된 부조와 같은 가장 흥미로운 장소를 자랑합니다.
북회귀선을 통과한 곳은 Dakka, Meharakka 및 Wadi El Seboua 사원입니다. 하나씩 구출된 다카 사원은 18왕조의 아멘호피스 200세에 의한 투트모시스 14세와 18세의 패권을 기념합니다. Meharakka(Wadi Al Laqi 또는 금광 지역이라고도 함)는 서기 XNUMX년으로 거슬러 올라가며 Serapis 전용 지역입니다. 벽 삽화는 Isis와 Osiris 중 하나가 권력의 이름으로 그의 형제를 XNUMX조각으로 절단하는 것을 보여줍니다. 람세스 XNUMX세가 지은 바위를 깎아 만든 사원인 와디 엘 세부아(Wadi El Seboua)는 아몬(Amon) 신에게 경의를 표하며 스핑크스 거리로 이어집니다. 이 사원에 있는 기이하게 생긴 람세스 동상은 그의 죽음에 있는 파라오를 공경하는 것 같습니다. 또한 누비아에는 투트모시스 XNUMX왕조의 세 명의 파라오가 지은 아마다 신전이 있습니다. 람세스 XNUMX세가 지은 암석 사원인 데르(Derr)는 태양신 라(Ra)와 파라오의 신성한 측면에 봉헌되었습니다(Derr는 Abu Simbel 원형으로 간주됨). 그리고 유일하게 보존된 이집트 누비아 총독의 무덤인 페노우트의 무덤(지성소는 왕이 빵과 다른 음식을 제공하는 신성한 배를 표시하지만, 엄청난 양의 벽이 거친 벽을 통해 무덤 강도들에 의해 도난당했습니다. 조각).
기원전 6세기 중반, 수단의 메로에는 고대 누비아 쿠시트 왕조인 '검은 파라오'가 이집트 남부의 아스완에서 현재의 하르툼에 이르기까지 약 2,500년 전에 이 지역을 통치한 중심 도시가 되었습니다. 누비아인들은 때때로 고대 이집트의 라이벌이자 동맹자였으며 피라미드 무덤에 왕족을 매장하는 것을 포함하여 북부 이웃의 관습을 많이 받아들였습니다.
오늘날 누비아인들은 유네스코 문화유산에 포함되기를 원하는 한 누비아에 머물기를 원합니다.
