파라다이스의 SOS : 트리니다드 토바고의 다른 보고서

이것은 트리니다드 토바고의 카리브해 국가의 현재 위기에 대한 놀라운 보고서입니다. 전 총리가 썼습니다.

eTN은이 기사를 원래 트리니다드 토바고 전 총리 Kamla Persad- Bissessar에게 귀속시켰다. 이것은 실수였습니다. 이 기사는 전 PM과 아무런 관련이없는 Kamal Persad가 작성했습니다. eTN은이 실수에 대해 사과드립니다.

트리니다드 토바고의 흑인들은 흑인 공동체의 상황을“위기”이자 긴급한주의를 요하는 것으로 묘사하고 있습니다. 주요 관심 분야는 흑인 커뮤니티에 영향을 미치는 범죄 상황, 흑인 폭력에 대한 흑인, 젊은 흑인 남성 살인 및 갱단 전쟁입니다.

그들은 교도소 인구를 흑인으로 구성하고 청소년 훈련 센터 (YTC)의 18 세 미만 수감자들을 지적합니다. 최근 St Michael 's Boys 'Home에서 젊은 흑인 남성이 발생하는 것도 그들에게 심각한 문제입니다.

우려를 표명 한 또 다른 영역은 교육에서 흑인의 저 성취입니다. 이는 매년 SEA, CSEC 및 CAPE의 결과가 발표되고 최고 성취 자 및 장학금 수상자 목록이 발표 될 때 감성적 인 문제가됩니다. 이 시험에서 최고 점수를 기록한 흑인에 대한 과소 표현이 눈에 띄게 나타납니다.

2017 년 SEA 시험 결과

예를 들어 2017 년 SEA 시험 결과는 교단 학교의 인도 학생들이 상위 XNUMX 위를 차지했습니다. 비즈니스 및 직업에서의 성공은 또한 흑인들에 의해 끊임없이 언급됩니다. 그들은 흑인의 부재를 지적합니다.

트리니다드는 다원적 사회이며 흑인들은 자신의 위기 상황을 인디언의 성공에 대한 인식과 끊임없이 비교하고 있습니다. 인디언은 그들의 기준이자 비교 대상입니다.

이 명백한 인종 비교에서 한 가지 경향은 흑인 사회의 위기에 대해 인디언을 비난하는 것입니다. 그들의 상황에 대한 흑인 분석의 이러한 측면은 긴장과 갈등으로 이어질 가능성이 있습니다. 때때로 연합 국민 의회 (UNC)와 그 지도자 인 Kamla Persad Bissesser는 특히 그녀가 2010 년 동안 (2015 – XNUMX) 정부를 이끌었고 UNC의 정치 기반이 힌두교와 인도 공동체에 놓여 있었기 때문에 공격을 받았다.

블랙 토크쇼, 기사, 편지 등

흑인 의견의 출처는 라디오의 많은 콜인 토크 쇼, 편집자에게 보내는 편지, 주간지와 같은 인쇄 매체의 기사로 표현됩니다. TnT 미러 사실상 아프리카 중심의 주간 신문입니다. 이 미디어 아울렛 뒤에는 트리니다드 익스프레스 세계관과 이슈에 대한 입장에서 분명히 아프리카 중심적인 몇몇 칼럼니스트들에 의해 흑인 입장이 널리 퍼져 나가는 것입니다. 이 일간지에는 인도 중심의 대체 의견이 전혀 없습니다. 이러한 의미에서 트리니다드 익스프레스 도시 아프리카 중심의 신문으로 간주 될 수 있으며 "국가적"이거나 "독립적"이 아닌 것으로 간주 될 수 있습니다.

NJAC (National Joint Action Committee)의 Aiyegoro Ome와 그 문화 부서 인 National Action Cultural Committee (NACC)는 Express (“모든 가정의 마크 해방의 날." 24 년 2017 월 15 일 p. XNUMX) 해방의 날을 널리 축하해야한다고 제안했습니다. “직면하자, 아프리카 가족은 위기에 처해 있습니다. 표지판은 어디에나 있습니다. 주로 아프리카 인 공동체는 고문을 겪고 있습니다. 특히 젊은 아프리카 남성들은 빈번한 가해자이며 범죄의 희생자이기도합니다. 많은 아프리카 청소년들의 업적에도 불구하고 아프리카 인의 지위는 많은 말도 안되는 것들로 오염되어 있습니다.”

메이데이, 메이데이! SOS, SOS

언론에 보내는 긴 편지에서 고통과 트라우마의 언어 사용 (보호자. 20 년 2017 월 21 일 XNUMX 쪽) 다른 흑인 작가 마이클 조셉은 이렇게 썼습니다.“메이데이, 메이데이, 메이데이! SOS, SOS, SOS는 우리 리더들에게. 그들은 어디에 있습니까? 아프리카 중심의 커뮤니티는 리더가없고 목소리도 없습니다. ”그는 계속해서“우리의 곤경 : 우리는 흑인 공동체에서 집단 학살을 경험하고 있습니다. 시스템이 우리의 죽음을 향해 맞춰져 있고 서로에 대한 우리의 행동과 태도가 보여준 완전한 협력을하고 있습니다.” Joseph은 "시스템"이 흑인이 아닌 다른 사람들을 위해 작동한다고 말했습니다.

Michael Joseph은 다음과 같이 덧붙였습니다.“이 다민족 다민족 사회는 정확히 그대로이며 모든 인종 그룹이 자신을 찾고 있으며 잘못된 것은 없습니다. 잘못된 것은 아프리카 중심의 커뮤니티에 목소리가 없다는 사실입니다. 우리는 교육과 세뇌에 따라 여전히 최고 입찰자에게 팔리고 있습니다. 그래서 우리는 우리 자신을 제외한 모든 사람들의 발전과 성공에 기여합니다. 우리 지도자는 어디에 있습니까?” 

"흑인을 깨워"

조셉은 흑인들에게“흑인을 깨워라. 우리는 우리 자신을 먹여 살리고 가족과 지역 사회를 보호 할 위치에 있지 않으며 그것은 사람들에게 좋지 않다”고 요청했습니다. 그는 다음과 같이 덧붙였습니다.“숫자의 힘은 흑인 공동체에서 의미가없는 것 같습니다. 살인은 언제 멈출까요? 누가 혜택을 받고 있습니까?” 그는 흑인 청년들이 "서로 죽이는 것을 그만두고 우리 청년들이 진짜 전쟁을 위해 총을 버릴 것"을 바랬다. 이 검은 곤경은 다른 사람들에게 영향을 미칩니다.“부모 또는 다른 사람에 대한 사랑없이 화를내는 아이들은“사회의 부유 한 사람들이“같은 불만을 품은 젊은이들에게 강 탈당하거나 살 해당합니다.” 따라서 흑인은 사회에 실질적인 위험을 초래합니다. 이것은 다른 흑인 작가들이 흑인 상태에 대해 반복하는 요점입니다. 흑인 상태와 위기로 인해 국가가 지불해야하는 국가 대가입니다.

월요일 13 일 클라이드 하비 신부에 대한 도적의 범죄 공격^th 2017 년 XNUMX 월 스페인 포트 오브 벨몬트에있는 곤살레스의 에르미타 주로드에있는 로마 가톨릭 건물에서 흑인 지식인들은 흑인 위기의 전형으로 간주합니다. 총리의 반응은 Clyde Harvey 신부의 공격을 비난하면서 처음 발표되었습니다.“Clyde Harvey 신부에 대한 유능하고 총기를 든 남자들의 공격은 슬프게도 우리 지역 사회에 존재하는 최악의 상황을 나타냅니다. 인생에서 어떤 어려움에 직면하더라도 인간의 형태가 가라 앉아서는 안되는 한계가 있습니다.” 범죄자들의 가족 배경을 다루면서 그는 다음과 같이 말했습니다.“범죄자들에게는 부모가 있습니다. 저는 오늘이 나라 어딘가에 그들이 무엇을 더 할 수 있는지에 대해 개인적으로 반성하면서 수치심에 고개를 숙이고있는 부모가 몇 명 있기를 바랍니다. 우리 시민 중 누구도이 비열한 방식으로 행동하는 것을 막기 위해 노력했습니다.”

“이것은 흑인 위기입니다. 립스틱을 바르지 마세요.”  

Keith Rowley 박사는 범죄자의 인종을 식별하지 않았거나 범죄에 대해 인종 중심적인 방식으로 대응하지 않았습니다. 도둑의 신원은 경찰이 스페인 항구의 벨몬트에있는 곤살레스 지역에서 17 세에서 24 세 사이의 XNUMX 명의 젊은이를 체포했을 때 알려졌습니다. 유명한 사제에 대한이 유명한 범죄에 대한 다른 많은 대응은 일반적으로 범죄를 비난하는 것이 었습니다. 이것은 다른 사람들의 경우가 아닙니다.

Theodore Lewis 박사는 미국 미네소타 대학교 명예 교수로 은퇴하고 트리니다드에 거주하고 있습니다. 그는 범죄 전 Harvey 신부와의 대화에 대해 익스프레스 라 벤틸 지역의 범죄와 "범죄의 직책을 맡은 교구민"에 대해 루이스는 다음과 같이 썼습니다.“하지만 그 (하비 신부)는 더 나아 갔고 그렇습니다. 그가 말한 사람은 탈출 할 길이 없다고 말하는 것은 흑인 소년입니다. Harvey 신부는 문제의 이름을 지정하는 것을 두려워하지 않습니다. 그는 입에 물을 넣지 않습니다. 이것은 검은 위기입니다. 립스틱을 바르지 마세요.”

"그 (Fr Harey)는 화이트 칼라 차원의 범죄, 양복과 넥타이의 범죄, 존경의 망토 뒤에 숨어 있다고 지적합니다." 사실, 그의 개인과 교회에 대한 공격에 대해 Harvey 신부는“어떤 의미에서는 그들을 비난 할 수 없습니다. 어떤 사람들은 그 남자들을 두 명의 사악한 젊은이로 확인했습니다. 그들은 사악하지 않고 우리 사회의 희생자입니다. 용서에 관한 것이 아닙니다. 나는 그들을 유죄로 보거나 잘못 인도 한 것으로 보지 않습니다 – 그들은 희생자입니다.”

흑인 돈을 도둑질합니다.

하비 신부가 머리에 총을 들고 교회 금고를 열도록 강요 받았을 때, 그는 도둑 중 한 명이 수표를 보았을 때 그들 중 한 명이 말했습니다.“이 수표는 모두 돈이 있어야합니다. 흑인의 돈을 훔치는 알류.”

사건에 대한 하비 신부의 말은 도둑들이“목사”와“사제”를 구별하지 않았다는 것이었다. 그는 자신과 그의 교회를“흑인 돈을 도둑질하는 것”으로 여기고 그를 강탈하고 폭행하는 것이 정당하다고 느끼는 범죄 정신의 심리학을 완전히 무시하고 언급 할 말이 없었습니다. 그들 중 일부는 흑인의 피해자라는 느낌에 동기를 부여하여 경찰관과 다른 피해자들에게 말했습니다.

흑인 범죄에 책임이있는 화이트 칼라 범죄자

하비 신부는 흑인 범죄자들의 행동에 대해“사회”와“정장과 넥타이를 입은 화이트 칼라 범죄자들”을 비난했으며, 흑인 범죄자들은 ​​그와 그의 교회를“흑인 돈을 훔치는 것”으로 비난했습니다. 정말 흥미로운 입장 차이입니다.

Theodore Lewis는 Harvey 신부에 대한 범죄에 대해 다음과 같이 논평했습니다.“다리 뒤의 흑인 소년들은 그 [화이트 칼라 범죄]를 할 수단이 없습니다. 고급 학교, 초등 및 중등 학교에서는 허용되지 않습니다. 대학은 Noel Kallicharan의 말에도 불구하고 의학 및 공학 분야에서 흑인이 없다는 사실을 알지 못합니다. Harvey 신부는 '사회적 힘'의 희생양이었습니다.”

루이스는 다음과 같이 덧붙였습니다.“하비 신부는이 나라에서 갱스터들과 함께 앉아 전쟁을 종식시키기 위해 그들과 함께 추론 할 수있는 유일한 사람입니다. 주요 사상자는 젊은 흑인 남성들입니다. 남자들은 매일 그들의 삶을 위해 싸우고 있고, Mr Big의 아들들은 대학에 가고, 정치인들은 설탕 노동자들을 위해 국토를 위해 싸우는 동안 흑인 남자들은 너무 빨리 죽어 가고, 그들의 아름다운 아이들은 아빠없이 밤에 그들에게 책을 읽어 주도록 떠났습니다. Courtney Bartholomew의 기량을 말하지 않는 나라에서 태어난 흑인 아이들…

루이스는 흑인 지도자들의 문에 책임을 두지 않습니다. 의학 및 공학 대학에서 흑인 남성의 부재는 이러한 분야의 학생 인 인디언을 희생시키는 것 같습니다. “설탕 노동자”는 주로 인도인이며, 명문 학교에는 인도 어린이들이 거주하고 있습니다. 인디언들은 학교와 대학, 특히 의학, 법률 및 공학 분야에서 성공함으로써 트리니다드 토바고의 흑인 상태에 기여한 것으로 비난받습니다.

PPP 정부 비난 (2010 – 2015)

Errol Pilgrim은“The African Condition in Tatters”라는 기사에서 Theodore-Lewis의 뒤틀린 생각을 따랐습니다. T & T” (TnT 미러. 16 년 2017 월 11 일 p. 2010). 그는 Harvey 신부를 공격 한 범죄자들을 흑인 남성으로 확인하고 아프리카 사회가 아니라 인민 파트너십 정부 (2015-XNUMX), 특히 Kamla Persad- Bissesser.

하비 신부를 공격 한 범죄자들은 ​​"겁쟁이 젊은 흑인 범죄자"로 묘사됩니다. Pilgrim은“우리가 해방을 축하하는 XNUMX 주년을 맞이함에 따라 우리 초기 사회에서 아프리카 인의 상태에서 축하 할만한 가치가있는 것을 식별하기가 어렵습니다. 너무 오랫동안 사회의 경계에 존재하는 젊은 아프리카 남성의 성격은 대체로 가차없는 잔인 함과 잔인 함, 품위 있고 합법적 인 것에 대한 혐오감으로 정의되었습니다.”

Errol Pilgrim은 Selwyn Ryan Report를 참고하여 Kamla Persad Bissesser 및 PP 정부와 함께 아프리카 위기 상황을 설명했습니다. 그는 PP 정부가 해상 선박을 취소 한 것이 흑인 범죄의 원인이라고 말했다. 순례자의 언어는 매우 극단적입니다.“마약과 총기 밀수업자들은 젊은 흑인 남성으로 구성된 무의미한 하수인을 길거리에서 공포를 지배하고 동서 회랑을 따라 아프리카 거주지의 빈곤 한 주머니를 설정하기 위해 오랫동안 중단없는 통치를 즐겼습니다. 아프리카의 피가 넘칩니다.”

Pilgraim은 권장하는 국가 서비스 계획은“향상된 CEPEP 계획”이고 PP 정부는 스포츠 권장 사용에 대해“폐기물을 깔고 이전 정부가 시작한 기념물을 파괴하려는 인종 중심의 결정”이라고 썼습니다. 세우다." 그는 PP의 Life Sport 프로그램이 "거대한 범죄 기업에 몰두했다"고 덧붙였습니다. 이것은 흑인 위기의 실제 원인을 다루지 않고 다른 사람들에게 흑인 상태를 비난하는 정치적 선전입니다.

비난 Kamla Persad-Bissessar

Errol Pilgrim은 Ryan Report를 인용하여 다음과 같은 질문을 던졌습니다.“이전 세대가 현재 세대를 안내하기위한 충분한 역할 모델과 제도적 지원을 제공하지 못한 두 세대의 실패에 대해 증가 된 청소년 범죄는 무엇을 말하는가?” 순례자의 대답은 Kamla Persad-Bissessar가 총리였던 2010 년부터 2017 년까지 XNUMX 년으로 제한됩니다. 그는 흑인 사회의 모든 부정적인 것에 대해 그녀를 비난합니다. 그의 후속 주 기사 인 "T & T에서 흑인이되고 자랑스러워하기"는 Kamla Persad-Bissessar의 사진과 함께 다음과 같은 캡션을 실었습니다. 정책, 동인도 정치 기반의 이익 및 발전을 촉진하기 위해… "

Errol Pilgrim의 기사는 아프리카 인의 실패와 인디언의 성공에 대한 비교 설명과 인디언이 아프리카 상태에 대한 책임이 있다는 결론입니다. 2017 년 XNUMX 월 순례자의 마지막 기사 "검은 정의가 일어날 때까지 계속 쓸게요" (TnT 미러, 30 년 2017 월 11 일 p. XNUMX) 그의 글의 목적을 다음과 같이 밝혔습니다.“… 트리니다드 토바고의 흑인이 다른 인종 및 민족 집단의 이익을 위해 견뎌야했던 인종적, 민족적 위험. 나는 인종과 민족에 대한 금기 사항에 계속 집중할 것을 제안합니다.”

흑인은 자신의 상황에 대해 책임을지지 않으며 그들이 선포하는 위기에 대해 책임을지지 않습니다. 1956 년부터 1981 년 사망 할 때까지 Eric Williams의 지속적인 행정부와 30 년 연속 권력을 가진 PNM은 언급되지 않았습니다. 패트릭 매닝 (Patrick Manning)과 이제는 키스 롤리 (Keith Rowley) 박사 하에서 정부에서 PNM의 지속에 대한 논의는 피하고 있습니다.

새로운 억압자들은 인디언들입니다

우리는 이러한 PNM 행정부가 PNM 흑인 지지자들의 이익을 촉진하지 않았다는 것을 받아 들여야합니까? 이 주제에 대해 침묵이 있습니다. 흑인 상태의 역사적 배경을 제공하는 것은 고통을 야기 할 것입니다. Eric Williams를 아예 피하는 것이 좋습니다.

Raymond Ramcharitar, 칼럼니스트 트리니다드 가디언, “요즘 많은 트리니다드 인들의 마음 속에있는 억압자는 백인 세계가 아니라 지역 인디언입니다. 그것은 토크 라디오, 신문 칼럼, 학계에서 끊임없이 반복되는 이야기입니다. 지난주 Express Selwyn Cudjoe는 인도인이 아프리카 인의 경제 발전을 방해하기 위해 여기로 왔다고 다시 북을 치기 시작했습니다.”(“The View From AL Jaeera.” 보호자. 24 년 2017 월 20 일 p. XNUMX)

Ramcharitar는 Cudjoe의 기사를 Sunay Express (“Getting It Right.”26 년 2017 월 14 일 p. 2017) Cudjoe는“인도인들은 아프리카 인들이 경제 전선에서 이루고있는 진전을 약화시키기 위해 트리니다드로 끌려왔다”와“인도 노동력은 아프리카 인들을 다시 집으로 돌려 보내는데 성공했습니다. 그들의 장소.” Cudjoe는“Kamla가 다음에 이야기 할 때 계약 계약이 아프리카 형제 자매들에게 미친 영향과 XNUMX 년 경제 파이의 바닥에 남아있는 가난한 아프리카 인들의 상황을 어떻게 바로 잡을 수 있는지에 대해 이야기하기를 바랍니다.”라고 결론지었습니다. 마치 인도인과 백인이 아프리카 인에게 배상을해야하는 것과 같습니다. 

인도의 목소리는 없습니다 Express 와 거울

인디언들의 위기 상황에 대한 흑인 비난은 이제 역사적 정당화가 주어졌고, 인디언들은 역사적 조작과 위조에 근거한 주장 인 흑인 배상금을 지불해야합니다. 흑인 위기에 대한이 논의에서 인디언이 언급 될 때 출판되는 것은 인디언에 대한 흑인 견해입니다. 에 발표 된 인도 음성 (칼럼니스트)은 거의 없습니다. Express 그리고 TnT 미러, 흑인이 제기 한 문제에 대한 답변은 거의 없습니다. 트리니다드 토바고의 인디언 상태에 대한 논의 나 인디언 관점에서의 문제 분석은 없습니다.

안에 뉴스 데이 Trevor Sudama는 "오늘날 인도-트리니다 디안의 입장."12 년 2017 월 12 일 XNUMX 페이지)에 이렇게 썼습니다.“오늘날 사회에서 인도-트리니다 디안의 존재에 대해 많이 알지 못합니다. 끝난. 그러한 프로그램을 주장하는 것은 인종에 집착하고 인종 수사에 관여하는 것으로 비난받을 위험을 감수하는 것입니다. 예의 바른 사회에서 인종에 대해 공개적으로 말하는 것은 금기시됩니다.” 그러나 흑인들은 자신과 인디언에 대한 인종 토론에 매일 참여하고 있으며 미디어는이 토론을 즐길 수있는 엄청난 시간과 공간을 제공합니다.

흑인들 스스로 정의한이 흑인 위기에 대한 논의는 계속해서 강렬하게 계속 될 것이며 인도의 존재는 계속 무시 될 것이라고 기대하고 있습니다. 인디언을 전혀 언급 할 때, 인디언 상태를인지하는대로 비교하거나 흑인 위기에 대해 인디언을 비난하는 것은 흑인입니다.

이 상황은 계속 될 수 없으며 인디언은 인디언에 대한 흑인 공격에 대응하고 트리니다드 토바고의 현실을 가능한 한 객관적으로 평가할 수있는 방법을 찾아야합니다.