데스몬드 투투 대주교는 누구였습니까? "아치"가 평화롭게 쉬기를

노벨 평화상 수상자이자 전 대주교인 데스몬드 발레 용의 짧은 스커트 "아치(Arch)"라는 애칭으로 잘 알려진 그가 오늘 남아프리카 공화국 케이프타운에서 90세의 나이로 사망했습니다.

Desmond Tutu는 자신의 목표를 "인종 분열이 없는 민주적이고 정의로운 사회"로 공식화했으며 다음 사항을 최소 요구 사항으로 제시했습니다.

아프리카 관광청 성명서:

Dr. Walter Mzembi, 이사회 임원 아프리카 관광청 “그는 아파르트헤이트에 반대하는 저명한 교회의 자유투사였습니다. 진실과 화해 위원회 위원장이자 평생 양심의 가책을 느꼈습니다.

1. 모두를 위한 평등한 시민권
2. 남아프리카 공화국의 여권법 폐지
3. 공통 교육 시스템
4. 남아프리카 공화국에서 이른바 "고향"으로의 강제 추방 중단

Tutu는 7년 1931월 XNUMX일 Klerksdorp에서 태어났습니다. Mission school에서 교육을 받은 그의 아버지 Zachariah는 Western Transvaal(현재 North West Province)의 작은 마을인 Klerksdorp에 있는 고등학교의 교장이었습니다. 그의 어머니 Aletha Matlhare는 가사도우미였습니다. 그들에게는 XNUMX명의 자녀, XNUMX명의 소녀와 소년이 있었습니다. 이것은 남아프리카 공화국 역사에서 공식적인 아파르트헤이트보다 앞선 시기였지만 그럼에도 불구하고 인종 분리로 정의되었습니다.

Tutu는 그의 아버지가 Ventersdorp에서 아프리카, 인도 및 유색인 아이들을 위한 학교로 전학되었을 때 1943살이었습니다. 그는 또한 이 학교의 학생이었고, 다른 지역 사회에서 온 아이들이 있는 환경에서 자랐습니다. 그는 감리교인으로 세례를 받았지만 가족이 그의 누이를 따라 아프리카 감리교 성공회에 들어갔고 마침내 XNUMX년에 온 가족이 성공회가 된 곳은 벤터스도르프였습니다.

Zachariah Tutu는 그 후 이전 Western Transvaal의 Roodepoort로 옮겨졌습니다. 이곳에서 그의 어머니는 Ezenzeleni School of the Blind에서 일하는 동안 가족은 판잣집에서 살아야 했습니다. 1943년에 가족은 다시 한번 크루거스도르프(Krugersdorp)의 흑인 정착지인 먼지빌(Munsieville)로 이사를 가야 했습니다. 어린 투투는 백인 가정에 가서 그가 옷을 모아 배달하고 그의 어머니가 세탁하는 세탁 서비스를 제공하곤 했습니다. 여분의 용돈을 벌기 위해 그는 친구와 함께 시장까지 XNUMX마일을 걸어가 오렌지를 사서 소액의 이익을 위해 팔곤 했습니다. 나중에 그는 기차역에서 땅콩을 팔고 킬라니의 골프 코스에서 캐디를 하기도 했습니다. 이 시대에 Tutu는 Scouting 운동에 합류하여 요리 부문에서 Tenderfoot, Second Class 및 Proficiency Badge를 획득했습니다.

1945년, 그는 서부 원주민 마을 근처에 있는 공립 중등학교인 서부 고등학교에서 중등 교육을 시작했습니다. 소피아 타운. 이 무렵 그는 결핵으로 XNUMX년 넘게 병원에 입원했습니다. 그가 친구가 된 곳은 여기였다. 아버지 트레버 허들스턴. Huddleston 신부는 그에게 읽을 책을 가져왔고 둘 사이에 깊은 우정이 발전했습니다. 나중에 Tutu는 Munsieville에 있는 아버지 Huddleston의 교구 교회에서 봉사자가 되었으며 다른 소년들에게 봉사자가 되도록 훈련시키기까지 했습니다. Huddleston 신부 외에도 Tutu는 Makhene 목사와 Sekgaphane 신부(그를 성공회에 입회한 사람), Ventersdorp에 있는 Arthur Blaxall 목사와 그의 아내의 영향을 받았습니다.

비록 그가 병으로 인해 학교에서 뒤처졌으나 그의 교장은 그를 불쌍히 여겨 입학반에 들어갈 수 있도록 허락했다. 1950년 말, 그는 합동 입시에 합격했고 촛불을 켜고 밤샘 공부를 했다. Tutu는 Witwatersrand 의과대학에서 공부할 수 있도록 승인되었지만 장학금을 받을 수 없었습니다. 그래서 그는 아버지의 모범을 따라 교사가 되기로 결심했습니다. 1951년에 그는 프리토리아 외곽에 있는 반투 사범 대학에 등록하여 교사 학위를 취득했습니다.

1954년에 투투는 반투 사범 대학에서 교직 학위를 받았고 그의 오래된 학교인 크루거스도르프의 마디파네 고등학교에서 가르쳤습니다. 1955년에는 남아프리카 대학교(UNISA)에서 문학 학사 학위도 취득했습니다. 그의 대학 공부를 도운 사람들 중 한 사람은 로버트 망갈리소 소부크웨, 초대 회장 범아프리카주의자 회의 (PAC).

2년 1955월 31일 투투는 아버지의 가장 똑똑한 제자 중 한 명인 Nomalizo Leah Shenxane과 결혼했습니다. 결혼 후 Tutu는 그의 아버지가 여전히 교장이었고 영감을 주는 교사로 기억되는 Munsieville High School에서 가르치기 시작했습니다. 1953년 XNUMX월 XNUMX일 정부가 도입한 흑인 교사와 학생 모두에게 큰 타격을 입었다. 반투 교육법 흑인 교육을 기초 수준으로 제한한 흑인 교육. Tutu는 그 후 XNUMX년 동안 교직을 계속했으며, 그가 주니어 수준에서 가르치기 시작한 아이들의 교육을 통해 보았습니다. 그 후 그는 흑인 교육의 정치적 훼손에 항의하여 사임했습니다.

Munsieville High에서 재직하는 동안 Tutu는 사제직에 합류하는 것에 대해 진지하게 생각했고 결국 사제가 되기 위해 요하네스버그의 주교에게 자신을 제안했습니다. 1955년까지 그의 전 스카우트 마스터인 Zakes Mohutsiou와 함께 그는 Krugersdorp의 부집사로 승인되었으며 1958년에는 부활 공동체의 교부들이 운영하는 Rosettenville의 성 베드로 신학 대학에 등록했습니다. 여기에서 Tutu는 학업에 탁월한 스타 학생임을 입증했습니다. 그는 두 가지 공로로 신학 면허를 받았습니다. 투투는 여전히 부활 공동체를 존경하며 그들에 대한 자신의 빚을 헤아릴 수 없을 정도로 생각합니다.

그는 1960년 1960월 요하네스버그의 세인트 메리 대성당에서 집사로 서품되었고 베노니의 세인트 알반스 교회에서 첫 번째 목회를 시작했습니다. 지금까지 투투와 레아에게는 트레버 탐산카와 탄데카 테레사라는 두 자녀가 있었습니다. 셋째, 논톰비 나오미(Nontombi Naomi)는 1961년에 태어났습니다. 1963년 말에 투투는 사제로 서품을 받은 후 토코자(Thokoza)에 있는 새 교회로 옮겼습니다. 네 번째 자녀인 Mpho는 XNUMX년 런던에서 태어났습니다.

Desmond Tutu와 그의 아내 Leah, 그리고 그들의 아이들, 왼쪽부터: Trevor Thamsanqa, Thandeka Theresa, Nontombi Naomi 및 Mpho Andrea, 영국, c1964. (c) Mpilo 재단 기록 보관소, 예의 Tutu 가족 이미지 소스

14년 1962월 XNUMX일, 투투는 신학 연구를 계속하기 위해 런던에 도착했습니다. 다양한 출처에서 돈을 벌었고 런던의 Kings College에서 장학금을 받았고 WCC(세계 교회 협의회)에서 장학금을 받았습니다. 런던에서 그는 요하네스버그에서 그의 전 강사였던 Alfred Stubbs 신부가 조정한 마련인 작가 Nicholas Mosley와 공항에서 만났습니다. Mosley를 통해 Tutus는 가족의 평생 친구가 될 Martin Kenyon을 만났습니다.

런던은 아파르트헤이트 하에서 삶의 질식을 겪은 투투 가족에게 짜릿한 경험이었습니다. Tutu는 심지어 크리켓에 대한 그의 열정에 탐닉할 수 있었습니다. Tutu는 런던 대학교의 Kings College에 등록하여 다시 우수한 성적을 거두었습니다. 그는 대학의 총장이었던 Queen Mother가 그에게 학위를 수여한 Royal Albert 홀에서 졸업했습니다.

백인 회중을 섬기는 첫 번째 경험은 런던 골더스 그린에서 1966년을 보냈습니다. 그런 다음 그는 설교하기 위해 서리로 옮겨졌습니다. Stubbs 신부는 Tutu에게 대학원 과정에 등록하도록 권장했습니다. 그는 '대주교의 에세이 상'에 이슬람에 관한 에세이를 출품하여 정식으로 수상했습니다. 그런 다음 그는 이것이 석사 학위의 주제가 되기로 결정했습니다. 투투는 신도들에게 너무나 큰 영향을 끼쳤고 XNUMX년 예술 석사 학위를 마친 후 그가 사제였던 마을 전체가 그에게 작별 인사를 하기 시작했습니다.

그 후 투투는 남아프리카로 돌아와 연방 신학교에서 가르쳤습니다. 앨리스 FBI 증오 범죄 보고서 이스턴 케이프, 그는 XNUMX명의 강사 중 한 명이었습니다. 신학교의 강사가 되는 것 외에도 그는 University of the University의 성공회 채플린으로도 임명되었습니다. 요새 토끼. 당시 그는 미국에서 가장 높은 자격을 갖춘 성공회 성직자였습니다. 1968년, 그는 여전히 신학교에서 가르치는 동안 남아프리카 아웃룩이라는 잡지에 이주 노동 신학에 관한 기사를 기고했습니다.

앨리스에서 그는 이슬람과 구약에 대한 관심을 결합하여 박사 학위를 취득하기 시작했지만 완료하지는 못했습니다. 동시에 투투는 아파르트헤이트에 반대하는 자신의 견해를 알리기 시작했습니다. 신학교의 학생들이 인종차별 교육에 반대하는 시위를 했을 때, 투투는 그들의 원인을 밝혔습니다.

그는 미래의 신학교 교장으로 임명되었으며 1970년에는 교감이 될 예정이었습니다. 그러나 그는 복잡한 감정을 가지고 레소토의 로마에 있는 보츠와나, 레소토, 스와질랜드 대학교의 강사가 되라는 초청을 수락했습니다. 이 기간 동안 "흑인 신학"이 남아프리카에 도달했고 투투족은 이 대의를 열광적으로 지지했습니다.

1971년 1960월, 개발도상국의 신학 교육을 개선하기 위해 XNUMX년에 시작된 신학 교육 기금(TEF)의 이사 대행인 Dr. Walter Carson은,

Tutu에게 아프리카 부국장 후보자 명단에 오르도록 요청했습니다. 따라서 투투 가족은 1972년 XNUMX월 영국에 도착하여 런던 남동부에 정착했습니다. 그의 직업은 국제 이사 팀 및 TEF 팀과 함께 일하는 것이었습니다. Tutu는 거의 XNUMX개월 동안 제XNUMX세계 국가를 여행했으며 특히 아프리카를 여행할 수 있게 되어 매우 기뻤습니다. 동시에 그는 Bromley에 있는 St Augustine's Church에서 명예 큐레이트로 면허를 받았으며, 그곳에서 그는 다시 한 번 그의 교인들에게 깊은 인상을 남겼습니다.

1974년 레슬리 스트래들링(Leslie Stradling) 주교는 요하네스버그, 은퇴하고 그의 후임자를 찾기 시작했습니다. 그러나 선거 과정에서 일관되게 투투에게 투표했던 Timothy Bavin이 주교로 선출되었습니다. 그런 다음 그는 Tutu를 자신의 학장으로 초대했습니다. 따라서 투투는 1975년 남아프리카로 돌아와 요하네스버그의 첫 번째 흑인 성공회 학장과 요하네스버그의 세인트 메리 대성당 교구의 총장직을 맡았습니다. 여기에서 그는 급진적인 변화를 가져왔고, 종종 그의 일부 백인 교구민들의 안타까움을 자아냈습니다.

6년 1976월 XNUMX일 그는 당시 수상에게 공개 서한을 보냈다. 존 포르스터 Afrikaners가 어떻게 그들의 자유를 얻었는지 상기시키고 특히 흑인이 고국에서 자유를 얻을 수 없다는 사실에 주의를 환기시켰습니다. 통과 법칙의 공포; 그리고 인종에 따른 차별. 그는 저명한 지도자들로 구성된 전국대회를 소집할 것을 요청했고 정부가 평화로운 변화를 원하지 않는다는 말을 자제함으로써 정부가 진정성을 입증할 수 있는 방법을 제안했습니다. XNUMX주 후, 정부는 그의 편지를 쓴 동기가 정치적 선전을 퍼뜨리기 위한 것이라고 단언했습니다.

On 16 6월 1976, 소웨토(Soweto) 학생들은 아프리칸스어를 교육 언어로 받아들이도록 강요받는 것과 열등한 교육을 견뎌야 했던 것에 대해 대규모 반란을 시작했습니다. 투투는 경찰 학살과 학생 살해 소식을 접했을 때 총사령관이었다. 그는 학생 및 학부모와 함께 하루를 보냈고, 그 후 살인 사건의 여파로 설립된 소웨토 학부모 위기 위원회에서 중요한 역할을 했습니다.

이에 따라 투투는 설득되어 레소토의 주교직을 수락했습니다. 그는 가족 및 교회 동료들과 많은 상의 끝에 그것을 받아들였고 11년 1976월 XNUMX일에 봉헌식을 거행했습니다. 시골 교구를 방문하는 동안 그는 종종 말을 타고 최대 XNUMX시간을 여행했습니다. 레소토에 있는 동안 그는 주저 없이 당대의 선출되지 않은 정부를 비판했습니다. 동시에 그는 레소토 국민인 필립 모쿠쿠(Philip Mokuku)를 후계자로 길러냈습니다. 그가 아직 레소토에 있는 동안 독립운동가의 장례식 연설을 하도록 초대받았습니다. 스티브 비 코스 장례식. Biko는 남아프리카 경찰에 의해 구금되어 사망했습니다.

새로운 직책을 맡은 지 불과 몇 달 만에 Tutu는 사무총장으로 초대되었습니다. 남아프리카 교회 협의회 (SACC), 그는 1년 1978월 1981일에 인수했습니다. 1982년에 Tutu는 Soweto의 Orlando West에 있는 St Augustine's Church의 총장이 되었고 XNUMX년에 그는 이스라엘 수상에게 베이루트 폭격을 중단할 것을 호소하는 편지를 썼습니다. 동시에 팔레스타인 지도자 야세르 아라파트(Yasser Arafat)에게 편지를 보내 '이스라엘의 존재에 대한 더 큰 현실주의'를 행사할 것을 촉구했다. 그는 또한 짐바브웨, 레소토, 스와질란드의 총리들과 보츠와나와 모잠비크 대통령들에게 남아프리카 공화국 난민을 수용해 준 데 대해 감사를 표하고 어떤 난민도 남아프리카 공화국으로 돌려보내지 말라고 호소했습니다.

이 모든 것이 보수적인 남아프리카 백인들과 때로는 주류 언론들로부터 비판적이고 화난 반응을 가져왔지만 투투는 사제로서의 소명을 결코 잊지 않았습니다. SACC에 있는 동안 그는 물었다. 쉬나 던컨사장 블랙 샤시 상담실을 시작합니다. 그는 또한 남아프리카 사람들이 해외에서 교육받을 수 있도록 장려하기 위해 교육 기회 위원회를 시작했습니다. 물론, 그는 또한 흑인의 강제 추방과 조국 시스템에 대한 정부의 정책에 대한 그의 엄격한 비판을 유지했습니다.

1983년 당시 사람들은 모고파, 당시 서부 트란스발에 있는 작은 마을은 조상의 땅에서 고향으로 옮겨져야 했습니다. 보푸타츠와나 그들의 집이 파괴되자 그는 교회 지도자들에게 전화를 걸어 밤샘 철야를 마련했습니다. 앨런 보삭 박사 그리고 다른 성직자들이 참여했습니다.

때때로 Tutu는 해외 여행을 하면서 보낸 시간에 대해 비판을 받았습니다. 그러나 이러한 여행은 SACC 프로젝트를 위한 기금을 마련하기 위해 필요했습니다. 그는 정부를 노골적으로 비판했지만, 반아파르트헤이트 운동의 승리가 다가오고 있을 때에도 마찬가지로 관대했습니다. 입학 후 연구.

1980년대에 투투는 앞으로 1976년에서 XNUMX년 안에 흑인 총리가 탄생할 것이라고 말하면서 보수적인 남아프리카 공화국 백인들의 분노를 받았습니다. 그는 또한 학부모들에게 학교 보이콧을 지지할 것을 촉구하고 정부에 시위대를 계속 구금하면 XNUMX년 폭동이 반복될 것이라고 경고했습니다. Tutu는 또한 선거인단 구성을 제안한 대통령 위원회를 규탄했습니다. 백인, 유색인종 및 인디언 설립될 예정이었습니다. 다른 한편으로, 1985년 Witwatersrand 대학에서 Soweto 학부모 위기 위원회가 소집한 회의에서 Tutu는 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 정책 이후에 자리를 차지하기 위해 필요한 기술을 갖추지 못한 교육받지 못한 세대에 대해 경고했습니다.

7년 1980월 XNUMX일 투투 주교와 교회 지도자 대표단, SACC는 총리 PW 보타 그리고 그의 내각 대표단. 체제 밖의 흑인 지도자가 백인 정부 지도자와 이야기를 나눈 것은 처음이라는 점에서 역사적인 만남이었습니다. 그러나 정부가 비타협적인 입장을 견지하면서 회담에서 아무 성과도 나오지 않았다.

1980년에 투투는 또한 요하네스버그의 다른 교회 지도자들과 함께 구금된 교회 목사인 John Thorne의 석방을 요구하는 행진에 참여했습니다. 성직자들은 난폭한 집회법에 따라 체포되었고 투투는 구금된 첫날 밤을 보냈습니다. 죽음의 위협, 폭탄 테러, 감독에 대한 악성 소문이 퍼진 결과를 초래하는 충격적인 경험이었습니다. 이 기간 동안 투투는 정부로부터 끊임없이 비난을 받았습니다. 더욱이 정부는 반 SACC 캠페인을 수행하기 위해 자금을 받아 투투의 영향력을 더욱 약화시키는 기독교 연맹과 같은 조직을 후원했습니다.

감옥에 갇힌 데스몬드 투투. 이미지 소스

해외 여행 중에 투투는 아파르트헤이트에 반대하는 설득력 있는 발언을 했습니다. 이주 노동 시스템; 및 기타 사회적, 정치적 질병. 1980년 1981월 정부는 투투의 여권을 철회했다. 이것은 그가 수여되는 상을 받기 위해 해외로 여행하는 것을 막았습니다. 예를 들어 서독 루르대학교에서 최초로 명예박사학위를 받았지만 여권이 없어 여행을 할 수 없었다. 정부는 마침내 1983년 XNUMX월에 여권을 반환했고 결과적으로 그는 SACC 사업으로 유럽과 미국을 광범위하게 여행할 수 있었고 XNUMX년 투투는 교황과 함께 남아프리카 공화국의 상황에 대해 논의한 비공개 청중을 가졌습니다.

1983년 교황 요한 바오로 XNUMX세가 바티칸에서 성공회 대주교 데스몬드 투투(가운데 오른쪽)를 만나고 있다. (CNS 사진/Giancarlo Giuliani, 가톨릭 언론 사진) 이미지 소스

여기에서 Desmond Tutu의 모든 수상 및 영예 목록을 다운로드하십시오(pdf).

정부는 1980년대 내내 투투족에 대한 박해를 계속했습니다. SACC는 소요 사태를 조장하기 위해 해외에서 수백만 랜드를 받았다는 이유로 정부로부터 뻔뻔스럽게 비난을 받았습니다. 주장에 진실이 없다는 것을 보여주기 위해 투투는 정부에 공개 법정에서 SACC를 기소할 것을 요청했지만 정부는 대신 Eloff 조사 위원회 SACC를 조사하기 위해. 결국 위원회는 SACC가 해외에서 조작되었다는 증거를 찾지 못했습니다. 

1982년 XNUMX월 여권 없이 XNUMX개월 만에 투투는 제한된 '여행 서류'를 발급받았다. 다시 그와 그의 아내는 미국으로 여행을 갔다. 동시에 당시 미합중국 부통령이었던 조지 부시를 포함하여 많은 사람들이 투투의 여권 반환을 위해 로비를 벌였습니다. 미국에서 투투는 미국인 대부분이 무지했던 넬슨 만델라와 올리버 탐보에 대해 미국인들을 교육할 수 있었습니다. 동시에 그는 자신이 관련된 수많은 프로젝트를 위한 기금을 마련할 수 있었습니다. 방문 기간 동안 그는 남아프리카 공화국의 상황에 대해 유엔 안전보장이사회에 연설하기도 했습니다.

1983년 그는 국가포럼(National Forum)의 출범에 참석했다. 흑인 의식 그룹과 범아프리카주의자 회의 (PAC). 1983년 XNUMX월, 그는 후원자에 선출되었습니다. 연합 민주 전선 (UDF). 투투의 반아파르트헤이트 및 지역사회 활동은 그의 아내 레아의 활동으로 보완되었습니다. 그녀는 남아프리카 공화국 가사도우미를 위한 더 나은 근로 조건을 위한 대의를 옹호했습니다. 1983년에 그녀는 남아프리카 가사도우미 협회 설립을 도왔습니다.

레아 투투 이미지 소스

18년 1984월 10일, 투투는 미국에 있는 동안 남아프리카에서 백인 소수자 지배의 종식을 촉구한 공로로 노벨 평화상을 수상했다는 사실을 알게 되었습니다. 해방 조직의 금지 해제; 그리고 모든 정치범의 석방. 실제 상은 1984년 1984월 1985일 노르웨이 오슬로 대학에서 이루어졌습니다. 남아프리카 흑인들이 이 권위 있는 상을 축하하는 동안 정부는 투투의 업적을 축하하지도 않고 침묵을 지켰습니다. 일부는 그를 칭찬했고 다른 일부는 그를 폄하하는 등 대중의 엇갈린 반응을 보였다. XNUMX년 XNUMX월, 투투는 그것이 요하네스버그의 주교로 선출되었음을 알게 되었습니다. 동시에 그의 비방자들, 주로 백인들(그리고 소수의 흑인들, 예를 들어 Ciskei의 지도자인 Lennox Sebe)은 그의 선거에 만족하지 않았습니다. 그는 XNUMX년 마침내 케이프타운 주교로 선출되기 전까지 이 직책에서 XNUMX개월을 보냈습니다. 그는 이 직책을 맡은 최초의 흑인 남성이었습니다.

1984년 또 다른 미국 방문에서 Tutu와 Dr Allan Boesak은 Edward Kennedy 상원의원을 만나 남아프리카를 방문하도록 초대했습니다. 케네디는 그 제안을 받아들였고 1985년 그는 도착했다, 방문 위니 만델라 그녀는 추방된 Orange Free State의 Brandfort에서 투투 가족과 함께 밤을 보냈습니다. 그룹 영역법. 그러나 방문은 논란에 휩싸였다. 아자니아 민족 기구 (AZAPO)는 케네디 방문에 반대하는 시위를 시작했습니다.

5년 1985월 XNUMX일 요하네스버그에 도착한 에드워드 케네디 상원의원을 환영하는 남아프리카 공화국의 데스먼드 투투 주교 사진: REUTERS 이미지 소스

1985년 East Rand의 Duduza에서 투투는 Simeon Nkoane 주교와 Kenneth Oram 주교의 도움으로 그를 처형하려는 군중에게 경찰 스파이로 기소된 흑인 경찰관의 생명을 구하기 위해 개입했습니다. 며칠 후, KwaThema의 거대한 장례식, East Rand, Tutu는 모든 형태의 폭력과 잔학 행위를 비난했습니다. 그것이 정부에 의해 또는 유색인종에 의해 촉발되었는지 여부.

1985년 정부는 응급의 주 36개 행정구역에서 '정치적' 장례식에 가혹한 제한이 가해졌다. Tutu는 경찰 장관에게 이러한 규정을 재고할 것을 요청하고 이를 무시할 것이라고 말했습니다. 이후 투투는 보타 총리에게 전보를 보내 상황을 논의하기 위한 긴급 회의를 요청했다. 그는 보타가 그를 만나기를 거부했다는 전화를 받았다. 거의 XNUMX년 후에 그는 보타를 만났지만 이 만남에서 아무 일도 일어나지 않았습니다.

투투는 또한 남아프리카 공화국 정부의 지지자인 영국 총리 마가렛 대처(Margaret Thatcher)와 무익한 만남을 가졌습니다. 그는 남아프리카 공화국을 방문했을 때 영국 외무장관 제프리 하우(Geoffrey Howe)와의 만남을 거부했습니다. 그의 1986년 미국 기금 모금 여행은 종종 맥락과 맞지 않는 남아프리카 언론에 의해 널리 보도되었습니다. 아프리카 국회 (ANC) 당시에는 위험한 일이었습니다.

1986년 XNUMX월 알렉산드라 타운십 요하네스버그가 화염에 휩싸였습니다. 함께 투투 Beyers Naude 목사, Dr Boesak과 다른 교회 지도자들은 Alexandra Township으로 가서 그곳의 상황을 진정시키는 데 도움을 주었습니다. 그런 다음 그는 보타를 만나기 위해 케이프 타운으로 여행했지만 다시 그는 무시당했습니다. 대신 그는 만났다. 아드리안 블록, 법무부 차관. 그는 알렉산드라 주민들에게 그들의 요구가 충족되지 않았으며 정부는 그들의 요구를 조사할 것이라고만 보고했습니다. 그러나 군중은 확신하지 못했고 일부는 화를 냈고 일부 젊은이들은 그를 강제로 야유했습니다.

7년 1986월 10,000일 투투는 케이프타운 대주교로 서품되어 남아프리카 공화국 성공회를 이끄는 최초의 흑인이 되었습니다. 다시 한 번, 그가 대주교로 선출되자 큰 환호성을 지르긴 했지만, 비판론자들은 비판적이었습니다. 굿우드 스타디움에는 XNUMX명이 넘는 사람들이 그의 성체를 기리기 위해 모였습니다. 망명한 ANC 회장 올리버 탐보 그리고 45명의 국가 원수들은 그에게 축하를 보냈다.

1994년 백인 소수자 지배가 종식된 최초의 민주적 선거가 있은 지 XNUMX년 후, 투투는 의회 의장으로 임명되었습니다. 진실과 화해위원회 (TRC), 과거의 잔학 행위를 처리합니다. 투투는 1996년 케이프타운 대주교에서 은퇴하여 TRC의 일에 모든 시간을 할애했습니다. 그는 나중에 명예 대주교로 지명되었습니다. 1997년 투투는 전립선암 진단을 받고 미국에서 성공적인 치료를 받았다. 이 질병에도 불구하고 그는 위원회와 계속 일했습니다. 그는 이후 2007년에 설립된 남아프리카 전립선암 재단의 후원자가 되었습니다.

1998에 데스몬드 투투 평화 센터 (DTPC)는 Desmond Tutu 대주교와 Leah Tutu 여사가 공동 설립했습니다. 센터는 투투 대주교의 유산을 구축하고 활용하여 세계 평화를 가능하게 하는 독특한 역할을 합니다.

2004년 Tutu는 King's College의 방문 교수로 재직하기 위해 영국으로 돌아왔습니다. 그는 또한 조지아주 애틀랜타에 있는 에모리 대학교의 객원 신학 교수로 2004년을 보냈고, 그의 나라 안팎에서 합당한 대의를 위해 정의를 추구하기 위해 계속해서 광범위하게 여행했습니다. 남아프리카 공화국 내에서 그의 주요 초점 중 하나는 건강, 특히 HIV/AIDS 및 결핵 문제였습니다. XNUMX년 XNUMX월, 로빈 우드 교수와 린다-게일 베커 부교수가 이끄는 데스몬드 투투 HIV 재단이 공식적으로 설립되었습니다. 재단은 에 기반을 둔 HIV 연구 단위로 시작되었습니다. 뉴 서머셋 병원 1990년대 초에 설립되었으며 HIV 감염자들에게 항레트로바이러스 치료를 제공한 최초의 공립 진료소 중 하나로 알려져 있습니다.

보다 최근에는 명예 대주교 Desmond와 Leah Tutu가 지원하는 재단이 활동을 확장하여 웨스턴 케이프에서 가장 큰 피해를 입은 지역 사회에서 HIV 치료, 예방 및 교육은 물론 결핵 치료 모니터링까지 포함했습니다.

투투는 남아프리카와 다른 국가에 영향을 미치는 도덕적, 정치적 문제에 대해 계속해서 목소리를 내고 있습니다. ANC에 대한 오랜 지지에도 불구하고 그는 정부와 여당이 많은 사람들이 싸워온 민주주의 이상에 미치지 못한다고 느꼈을 때 정부와 여당을 비판하는 것을 두려워하지 않았습니다. 그는 짐바브웨의 평화를 거듭 호소했고 로버트 무가베 전 짐바브웨 대통령 정부의 행동을 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 체제와 비교했습니다. 그는 또한 팔레스타인 대의와 동티모르 사람들의 지지자입니다. 그는 관타나모 만의 수감자들에 대한 학대를 노골적으로 비판했으며 버마의 인권 침해에 대해 목소리를 냈습니다. 그녀가 국가 포로로 여전히 가택 연금 상태에 있는 동안 투투는 전 버마 야당 지도자이자 동료 노벨 평화상 수상자인 아웅산 수치의 석방을 요구했습니다. 그러나 수치 여사가 석방된 후, 투투 역시 미얀마의 로힝야족에 대한 폭력에 맞서 그녀의 침묵을 공개적으로 비판하는 것을 두려워하지 않았습니다.

2007년 투투는 넬슨 만델라 전 대통령에 합류했습니다. 전 미국 대통령 지미 카터; 은퇴한 유엔 사무총장 코피 아난; 그리고 메리 로빈슨 전 아일랜드 대통령이 기존의 외교 절차를 벗어나 세계 고위 지도자들의 경험을 동원하는 사설 이니셔티브인 Elders를 결성했습니다. Tutu가 그룹의 의장으로 선택되었습니다. 그 후 카터와 투투는 오랜 갈등을 해결하기 위해 다르푸르, 가자, 키프로스를 함께 여행했습니다. 투투의 역사적 성취와 세계 평화 증진을 위한 그의 지속적인 노력은 2009년 버락 오바마 대통령이 그를 미국 최고의 민간 영예인 대통령 자유 메달로 지명했을 때 미국에서 공식적으로 인정받았습니다.

투투는 공식적으로 7년 2010월 XNUMX일에 공직에서 은퇴했습니다. 그러나 그는 장로 및 노벨상 수상자 그룹에 대한 참여와 데스몬드 투투 평화 센터의 지원을 계속하고 있습니다. 그러나 그는 웨스턴케이프 대학교 총장과 UN 대량학살 방지 자문위원회 대표직에서 물러났습니다.

그의 80번째 생일을 앞둔 주에 Tutu는 스포트라이트를 받았습니다. 티베트의 정신적 지도자 달라이 라마는 중국 통치에 대한 반란을 일으킨 후 1959년 망명했습니다. 투투는 케이프타운에서 열린 투투의 80번째 생일을 축하하는 4일 간의 축하 행사에서 첫 데스몬드 투투 국제 평화 강연을 하기 위해 투투의 초청을 받았습니다. 남아프리카 공화국 정부는 달라이 라마에게 비자를 발급할지 여부를 결정하는 동안 미루었습니다. 그렇게 하면 중국에 있는 동맹국을 화나게 할 위험이 있음을 인지했을 것입니다. 2011년 XNUMX월 XNUMX일까지 달라이 라마는 여전히 비자가 발급되지 않았으므로 남아프리카 정부가 '불편하다'고 판단하여 결국 남아프리카 공화국에 오지 않을 것이라고 말하면서 여행을 취소했습니다. 개인이나 정부를 지지할 수 없는 위치에 두기를 원합니다. 정부는 발을 헛디뎠다. 사회-정치적 스펙트럼을 초월한 남아프리카 공화국, 종교 지도자, 학계 및 시민 사회는 정부의 행동을 규탄하는 데 단결했습니다. 드물게 투투는 분노의 쇼에서 ANC에 맹렬한 공격을 시작했고 Jacob Zuma 대통령, 달라이 라마에 관한 정부의 입장에 분노를 표출했습니다. 달라이 라마는 2009년 이전에 남아프리카 공화국 방문 비자가 거부되었습니다. 그럼에도 불구하고 투투와 달라이 라마는 계속해서 함께 책을 저술했습니다.

최근 몇 년 동안 투투는 전립선암과 관련된 건강 문제에 취약했습니다. 그러나 그의 허약한 건강에도 불구하고 Tutu는 특히 화해에 관한 그의 지식, 견해 및 경험으로 인해 계속 높이 존경받고 있습니다. 2014년 85월 Tutu는 사람이 존엄하게 죽을 권리가 있어야 한다고 말했습니다. 2016년 그의 XNUMX세 생일에 대해 논의한 견해입니다. 그는 부패 스캔들에 대해 남아프리카 공화국 정부를 계속 비판하고 있으며 그가 말하는 것은 그들의 상실입니다. 도덕적 나침반.

그의 딸 Mpho Tutu-van Furth는 2016년 XNUMX월 그녀의 여성 파트너인 Marceline van Furth 교수와 결혼하여 국제적으로 그리고 성공회 내에서 동성애 권리를 지지하기 위해 이전보다 훨씬 더 목소리를 높였습니다. 투투는 중국 유럽에서든 미국에서든 자신이 생각하는 부도덕한 행동에 대해 공개적으로 발언하는 것을 중단한 적이 없습니다. 남아프리카의 모든 다른 사람들 사이에서 발견되는 차이의 아름다움을 설명하기 위해 '무지개 민족'이라는 유행어를 만든 사람은 투투였습니다. 이 용어의 인기는 시간이 지남에 따라 줄어들었지만, 조화로운 남아프리카 국가의 이상은 여전히 ​​갈망하는 것입니다.

2015년, 결혼 60주년을 기념하기 위해 투투와 레아는 다시 서약을 했습니다.

글로벌 관광 리더의 성명: Geoffrey Lipman 교수

저는 대주교를 대통령으로 재직할 때 여러 번 만났습니다. WTTC 1990년대 – 가장 기억에 남는 일은 당시 이스라엘 야당 지도자인 시몬 페레스와 함께 야세르 아라파트 및 PLA 지도부를 만나기 위해 전 남아프리카공화국 대통령 드 클레르크와 여러 노벨 라레아테신토 라말라와 함께 갔을 때입니다.

이스라엘 지도자가 수도를 방문한 첫 번째 여행. 그리고 UN 총회로 향하는 대서양 횡단 비행기를 탄 직후에 우연히. 그의 회사에 있는 것은 영광이었습니다. ....항상 멋진 미소와 친절한 생각.

그리고 기발한 유머 - 그가 가장 좋아하는 이야기는 절벽에서 떨어져 생명을 구하기 위해 나뭇가지를 잡은 한 남자에 관한 것입니다. 그는 도움을 요청하며 "거기에 누구 있습니까?"라고 외쳤고 음성은 내가 주 너의 하나님이니 그 가지를 놓아 버리면 안전한 곳으로 다시 떠오를 것이라고 말합니다. 그리고 그 남자는 "거기에 다른 사람이 있습니까?"라고 소리칩니다.

그것은 그 남자를 전형화했다.

시릴 라마포사 남아프리카공화국 대통령 성명

남아프리카공화국 대통령 시릴 라마포사는 26년 2021월 XNUMX일 일요일 데스몬드 음필로 투투 명예 대주교의 서거를 앞두고 모든 남아프리카 공화국 국민을 대표하여 깊은 슬픔을 표합니다.

남아공의 마지막 노벨 평화상 수상자인 투투 대주교가 90세를 일기로 케이프타운에서 타계했다.

라마포사 회장은 맘 레아 투투, 투투 가족, 데스몬드 및 레아 투투 유산 재단의 이사회와 직원, 장로 및 노벨상 수상자 그룹, 그리고 전국적으로 상징적인 영적 지도자의 친구, 동지 및 동료들에게 진심 어린 애도를 표합니다. , 아파르트헤이트 반대 운동가이자 글로벌 인권 운동가.

라마포사 회장은 “데스몬드 투투 명예 대주교의 서거는 해방된 남아프리카를 우리에게 물려준 뛰어난 남아프리카 공화국 세대에 대한 우리 국가의 고별의 또 다른 장입니다.

“Desmond Tutu는 비할 데 없는 애국자였습니다. 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라는 성경적 통찰에 의미를 부여한 원리와 실용주의의 지도자.

“아파르트헤이트의 힘에 맞서는 비범한 지성, 성실함, 무적의 남자인 그는 또한 인종 차별 정책 하에서 억압, 불의, 폭력을 겪었고 전 세계에서 억압받고 짓밟힌 사람들에 대한 연민이 부드럽고 연약했습니다.

“진실과 화해 위원회의 위원장으로서 그는 아파르트헤이트의 참화에 대한 보편적인 분노를 분명히 했으며 우분투, 화해, 용서의 의미의 깊이를 감동적이고 심오하게 보여주었습니다.

“그는 자신의 광범위한 학문적 성취를 우리의 투쟁에 기여하고 전 세계의 사회 경제적 정의를 위한 대의에 기여했습니다.

“남아프리카 공화국의 저항의 포장 도로에서 세계의 위대한 대성당과 예배 장소의 강단, 그리고 노벨 평화상 시상식의 권위 있는 설정에 이르기까지 아치는 자신을 비종파적이고 보편적인 인권의 포용적인 옹호자로 구별했습니다.

“풍부하게 영감을 주지만 도전적인 삶을 통해 Desmond Tutu는 결핵, 아파르트헤이트 보안군의 잔혹성, 연속적인 아파르트헤이트 체제의 비타협성을 극복했습니다. Casspirs, 최루탄, 보안 요원 모두 그를 위협하거나 우리 해방에 대한 그의 확고한 믿음을 저지할 수 없었습니다.

“그는 우리의 민주주의 시대 동안 자신의 신념에 충실했고, 리더십과 우리 민주주의의 싹트고 있는 제도가 자신의 흉내낼 수 없고 항상 강화된 방식으로 책임을 지도록 하는 동안 활력과 경계를 유지했습니다.

“우리는 이 깊은 상실의 순간을 대주교의 소울메이트이자 힘과 통찰력의 원천인 Mam Leah Tutu와 공유합니다. 그는 우리의 자유와 민주주의 발전에 대한 자신의 권리에 기념비적인 공헌을 했습니다.

"우리는 투투 대주교의 영혼이 평화롭게 잠들기를 기도하지만 그의 영혼이 우리 나라의 미래를 지켜줄 수 있기를 기도합니다."

MONDLI GUNGUBELE 대통령의 장관 발행

Mondli Gungubele는 남아프리카 공화국의 정치인, 노동 조합 지도자 및 교육자이며 현재 대통령직 장관이자 아프리카 민족회의(African National Congress)의 남아프리카 공화국 하원 의원입니다.

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