이라크 북부로 돌아온 크리스마스

불과 XNUMX 년 전 모술은 이라크에서 이슬람 국가의 소위 칼리프의 자리였습니다.

1.8 만 명이 포위당하는 XNUMX 월은 주민들이 오래된 가구를 사용하고 나무를 베어 따뜻하게 유지하고 길가의 잡초와 길 고양이를 포함하여 가늘게 깎을 수있는 음식을 요리하는시기였습니다.

오늘날,이 지역의 기독교인들이 격동의 중동에서 자신의 위치에 대해 걱정하는 휴일을 맞이하는 동안, 이라크 북부의 다양한 아르메니아 인, 아시리아 인, 칼데 아인 및 시리아 인 커뮤니티는 특별한 축하 행사가 있습니다.

크리스마스 트리가 시장에 나타 났고 산타 클로스가 모술 거리에서 목격되었습니다.

XNUMX 세의 Ghenwa Ghassan는“이 도시에 여성 산타 클로스가 나타났다는 소식을 들으면 이상하게 보일 수 있습니다. "하지만 저는 여기 사람들에게 간단한 선물을주고 싶었습니다. 크리스마스가 사라진 곳으로 크리스마스를 가져다주기 위해서 요."

산타 복장을 한 Ghassan는 Old Mosul의 잔해가 깔린 거리에서 기독교와 무슬림 어린이들에게 장난감과 학용품을 나눠주었습니다.

모술과 주변 지역에서 기독교인을 살해, 납치, 추방하는 등 ISIS가 XNUMX 년 동안 지배해온 크리스마스의 귀환은 더 많은 사람들이 휴일과 함께 돌아올 수 있다는 희망의 순간입니다.

모술에서 남동쪽으로 XNUMX 마일 떨어진 카람 레쉬에있는 XNUMX 세의 고고학자 Bernadette Al-Maslob은“젊은 사람들은 ISIS가 오기 전처럼 우리 마을을 조명으로 장식하며 밤을 보냈습니다.

니네베 평야 마을에 살고있는 칼 데아, 아시리아, 시리아 기독교인들은 고대 교회의 안뜰에서“크리스마스 불꽃”을 피 웁니다. 대부분은 ISIS에 의해 더럽혀지고 불 태워졌습니다.

“여기에서 크리스마스를 축하하는 것은 모든 위협, 박해, 살해, 그리고 우리가 이라크에서 직면 한 일에도 불구하고 우리는이 나라가 바뀔 것이라는 희망을 가지고 있다는 메시지입니다.”라고 Karamlesh의 칼 데아 카톨릭 신부 인 Martin Banni 목사는 말했습니다. 요점을 가시화하면 크리스마스 트리를 배포하는 것이 칼 데아 교회입니다.

Banni는 The Media Line에“마지막 크리스마스 미사는 2013 년이었습니다. 이제 성 바울 교회 위에 십자가가 다시 세워졌습니다.

세속적이고 자유주의적인 무슬림들도 크리스마스가 돌아 오면서 위로를 받고 있습니다. 그들은 ISIS의 타프 키리 이데올로기가 지역 기독교인들에게 그랬던 것처럼 그들의 삶의 방식을 위협했다고 말합니다.

모술 대학교 예술 학부의 영어 강사 인 알리 알-바 루디 (29 세)는“저의 아침 수업에 들어가서 XNUMX 년 동안의 ISIS 통치 후 불이 켜진 크리스마스 트리를 보는 것은 가슴이 뭉클하고 눈물을 흘 렸습니다.

더 많은 기독교인들이 ISIS에 의해 황폐화되기 전에 오스만 빌라, 아시리아 및 칼 데아 기독교 교회가 있던 서쪽의 Hosh Al-Bai'ah와 같은 역사적인 지역보다 동부 모술의 더 현대적인 지역으로 돌아 왔습니다.

이스트 모술의 32 명 무슬림 거주자 인 사드 아흐메드 (Saad Ahmed)는“어제 한 무리의 모술 청소년들이 이곳에서 교회를 청소하여 기독교인들이 축하하고 미사에 참석하고 종을 울릴 수 있도록했습니다. "레스토랑과 상점은 크리스마스 트리와 산타 클로스 이미지로 장식되어 있습니다."

그러나 다른 교회들은 여전히 ​​정부에 의해 손상되거나 압수 당하고 있습니다. 예를 들어 Al-Muhandisin 지역의 교회는 현재 감옥으로 사용되고 있습니다.”Ahmed는 The Media Line에 말했다.

이라크에서의 축하 행사는 많은 기독교인들이 1.5 년 미국의 침략이 시작될 때 약 2003 만 명의 기독교인이 있던 니네베 평야의 고향을 떠나야 만했던 긴 가을 이후에 시작되었습니다.

기독교 구호 단체와 옹호 단체는 그 수가 이제 300,000 만 명에이를 수 있다고 믿고 있습니다.

런던에 본사를 둔 Christian Solidarity Worldwide의 Mervyn Thomas 최고 경영자는“안정이 회복 될 가능성이 아직 멀기 때문에 소수 공동체 구성원의 이주가 계속되고 있습니다.

공동체 지도자들은 기독교인들이 모술과 그 주변 지역으로의 본격적인 복귀가 가까운 미래에있을 것 같지 않다고 말했습니다.

ISIS의 공격 이후 이라크 쿠르디스탄에서 안전을 추구 한 모술 출신의 기독교 작가 사 메르 엘리아스는“칼 데아 교회는 돌아온 사람들을 환영하고 떠나는 사람들을 비난하는 정치적 의제를 가지고 있습니다.

“내가 돌아 왔을 때 이웃들이 눈앞에서 우리 소유물이 약탈당하는 것을 지켜 보았 기 때문에 마음이 상했습니다. 너무 많은 사람들이 우리가 이교도 또는 딤 미라는 이데올로기에 매입했습니다.”라고 Elais는 The Media Line에 말했습니다.

니네베 평야의 아시리아 기독교 거주지 인 알코 쉬의 임상 심리학자 인 에본 에드워드는 명절 장식과 친숙한 의식이 앞으로 XNUMX 년에 대한 그녀의 불안을 달래 지 못한다고 말합니다.

"예, 조명이 켜진 나무가 있고 사람들이 잔치 준비에 대해 이야기하고 있습니다."Edward가 말했습니다. "공동체는 여전히 전쟁의 영향을 많이 받고 있으며 사람들은 둔한 감각과 차가운 감정으로 습관적으로 축하하고 있습니다."

SOURCE : 미디어 라인